Szarmaták, akik azt

A név eredete a szarmaták borítja mély titok. Úgy tartják, hogy az első közülük említi Hérodotosz az V. században, amelyben a nomád törzsek keletre a tanais Sauromats, ami lefordítva azt jelenti, a görög yascherogolovye. Két évszázaddal később, ugyanazon a területen az ókori geográfusok jelennek szarmaták. Tedd írástudói hiba vezetett nevének megváltozását vagy gondolt két különböző törzs ismeretlen. De azáltal, hogy a személyazonosságát a terület tekinthető Hérodotosz Savromats szarmaták. Az I. században a görög földrajztudós Sztrabón említi a szarmaták, miután több törzs, a leghíresebb amelyek Roksolana. Nevük fordítja az iráni nyelvek fehér alánok. Ezeket majd később elfogadott Lomonoszov az ősei a Rus.

A történelmi aréna szarmaták jelenik meg a III században, amikor megtámadták őket, és kiszorul a Fekete-tenger puszták szkíták. Addig, találunk csak töredékes utalások a szarmaták keleti határán Szkítia, de a régészeti bizonyítékok azt sugallják, hogy a mozgás a Dél-Urál. A Fekete-tenger északi régió Sarmats négy évszázada - a II században, erőfölényben, kiszorítva a többi nomádok. Szarmaták valószínűleg soha nem lett volna egy nemzet és egy csoport raznoetnichnyh, elsősorban az iráni nyelvű törzsek. Szarmaták, alánok, Roksolana, Aorses - ezek a nevek különböző római írók élő nomád északra a Fekete-tenger, időnként zavaró balkáni birtokait a rómaiak. Sajnos, a rómaiak és a görögök, a munkálatok, amelyek levezetjük szinte minden ismert adatot a szarmaták, nem írja le őket részletesen. További számos régészeti bizonyíték, de nem tudnak válaszolni minden kérdésre.

A szarmata temetkezések, és ez nagyon fontos, nem csak azokat, a régészek néha talál koponyát hosszúkás hátsó. Egyes szakértők szerint, hogy meg tudjuk beszélni a szokás Mesterséges Koponyatorzítás, amikor az újszülött gyermek húz egy fej kötést. A területek a Fekete-tenger északi régiójában Kuban és az észak-kaukázusi az egyéni megfigyelt XXII VII - VI században. „Szarmata rituális” fokozatosan eltűnt a Magyarország területén maguk a szarmaták, de belevésődött népviseletben, különösen a frizura. Szünet után lép fel, és újra hosszúkás koponya kezdi megtalálni a III században. Ezúttal egybeesik a szarmata tevékenység a régióban, de nem világos, hogy ezek a tények kapcsolatban.

A görög történetíró, Hérodotosz azt írta, hogy a szarmaták leszármazottja házasságot a szkíták és az amazonok. Azóta az Amazon, a leírások élő népek északra a Fekete-tenger, gyakran egymás mellett a szarmaták. Ez a tény megszerezte a szemében a régi írók különösen érdekes, mivel a nők a szarmata, a saját szavaival, így több joggal -, hogy részt vegyenek a közéletben, szent akciók, és még csaták. Valószínűleg, sőt, egy matriarkátus szarmata míg megnyilvánuló rokonság révén a női vonal, és később a gyakorlatban megváltozott.

Szarmaták tartják a feltalálók a művészet lovas csatát. Ez biztosított számukra két fegyver - egy hosszú lándzsa és egy hosszú kard. Mielőtt szarmata lovasság nomádok többnyire finoman - a nagy tömegek lovas íjászok biztosítása fölénye az egész seregét a nyugodt állapotát. Felfegyverzett lovas, rövid kard - Akinak, pajzsok, kicsi volt, és a harcok ő rendelt szerepét az utóbbi rendelkezés. Szarmaták első a nomádok között kezdik használni a hosszú, akár 130 cm, a kard. Később a kard adunk lándzsa - contus sarmaticus. Hossza 3 méter vagy annál több, és azt már két kézzel. Shield ilyen fegyvert nem volt kezében van, és az egyetlen védekezés szarmata lovas maradt pikkelyes páncél. Az átható ereje a lovas rendkívül nagy dárdával. Az első találatot lovas lenne „felfűzve” a lándzsa néhány ember, majd vesd, és vette fel a kardot. Valószínűleg ez a fajta szarmaták kölcsönzött a lovasság a pártus, és később egy elit versenyzők, mint a bizánci hadsereg - katafraktariev. Szarmata halomsírok és arany a dél-Magyarországon - a Kuban régióban, az Észak-Kaukázusban és Ukrajna hagyott sok nyomot a szarmaták. Először is, ez a halmok akár 5 méter. Temetés alatt halmok voltak elhelyezve, gyakran nagyon gazdag. Arany nyak hrivnya, bross, bross, karkötő, bronz tükör kísérte a halott. Szintén a halmok is talált fegyverek és dísztárgyak lovak, de a ló csontjai vannak inkább kivétel, mint szabály.

Díszek voltak gazdagon díszített, gyárt gazdáik tulajdonú gépek filigrán és granulátumot, képes együttműködni egy arany drót. Állatok - ragadozók, sárkányok, patás, általában ábrázolják a dinamikus hajlító jelent. Ezek kézművesek, ahol éltek, nem teljesen világos. Ahhoz, hogy az ilyen díszítések római vagy görög mester nehéz volt. Talán ezek a mesterek éltek még felfedezetlen régészek Meotic szarmata halmok. Szarmata régészeti emlékek eltűnnek a III - IV század BC, hogy a tudósok kapcsolódó invázió a Fekete-tenger északi régió készen áll, és az alapján, hogy a legendás vezér Germanarich gótikus teljesítmény. Szarmaták valószínűleg nevek alatt kisebb törzsek - ugyanaz alánok, mozgó nyomására a keleti és észak-déli irányban, a Balkánon. Onnan, alánok, költözik Spanyolország, amennyiben azok saját kis királyság alárendelve a vizigótok néhány évszázaddal később. Szarmaták és kokoshnik Érdekes módon egyes tudósok magyar gyökerekkel kokoshnik azt szarmata. Köztük volt egy közös szokás Mesterséges Koponyatorzítás, ami miatt az ember feje formáját ölti hosszúkás tojás. Az eredete a kultusz maga nyúlik vissza a paleolit ​​és lehet tekinteni, mint egy megnyilvánulása e dQ] kezdetben idején matriarchátus, rituális koponya deformáció volt kizárólag a nőket érinti. „Szarmata rituális” fokozatosan eltűnt a Magyarország területén maguk a szarmaták, de belevésődött népviseletben, különösen a frizura. A szarmata XV - XVII században, abban a korban, amikor a modern nemzetek alakultak érdeklődés írásai ókori görög és római írók nőtt. Műveikben a korai modern politológusok kezdte keresni a forrásokat az államok és nemzetek. És ha a többség a nyugat-európai országok közös őse az állam volt a Római Birodalom, és a németek - a győztes régi germánok, szarmaták kezdett keresni őseik lengyelek. Lengyelországban úgy létrehozásához vezetett egy egész ideológiája szarmata - egyfajta genetichskogo mítosz. Nemesek tartották magukat leszármazottai a szarmaták, zivatarok nyugati világ és kulturális szomszédok a vad keletre, és biztosak voltak benne, hogy a karok a lengyel nemesség másolt szarmata tamga (törzsi jelek). Ez vezetett a Gentry szabadság, a republikanizmus, Keleti szeretet a luxus, a hitelfelvétel barokk kultúra és a dominancia a katolicizmus, nőtt az ötlet messianizmus Rzeczpospolita. Már a törzs szarmata ideológia volt társítva csak egy ősi nevet, de ez nagyban hozzájárult ahhoz, hogy a terjedését.

Mint a bejegyzést? Support Chips, kattintson ide: