A szemiotika a kialakulását és fejlődését - esszé, 1. oldal
Szemiotika: a kialakulását és fejlődését
Az az elképzelés, ami a tudomány a jelek merültek fel szinte egyszerre és egymástól függetlenül több tudós. Az alapító szemiotika tekinthető amerikai logikus, filozófus és természettudós Charles S. Peirce (1839-1914), aki azt javasolta a nevet. Pierce adta a jele definíció induló osztályozásának jelek (indexek, ikonok, szimbólumok), a kitűzött célokat, és hatályát az új tudomány. Pierce szemiotikai meghatározott gondolatok egy nagyon szokatlan és nehezen olvasható formátumban, ráadásul messze a leolvasási tartományban humán tudósok kiadásban vált ismertté csak 1930-ban volt, amikor kidolgozott monumentális műve, a másik amerikai filozófus - Ch Morris, aki többek között, meghatározva maga a szerkezet és a szemiotika. További fejlesztési megközelítés Pierce kapott papírok, például a logika és a filozófia, mint R. Carnap, A.Tarsky et al.
Valamivel később, a svájci nyelvész Ferdinand de Saussure (1857-1913) fogalmazta meg az alapokat a szemiológia, vagy a tudomány jelek. Híres pálya az általános nyelvészetbe (előadás) tette közzé a tanítványai után a tudós halála 1916-ban A „szemiológiára”, és ma már az egyes hagyományok (különösen a francia) szinonimájaként szemiotika.
Annak ellenére, hogy az általános elképzelés, hogy szükség van a tudomány a jelek, megértése a lényeg (különösen Peirce és Saussure) eltértek. Pierce elképzelt rá, mint egy „univerzális algebra kapcsolatok”, azaz inkább olyan ága a matematika. Saussure is beszélt szemiológia mint tudomány pszichológiai, néhány felépítmény elsősorban a humán.
Semiotika három fő területen: szintaktikájuk (vagy szintaxis), a szemantika és gyakorlatias:
szintaxis (szintaktikájuk) megvizsgálja a belső tulajdonságai megjelölés nélküli rendszerek értelmezését illetően;
figyelembe véve a szemantika arányt jelöli karakter;
Az eredmények szemiotikai tanulmányok azt mutatják, párhuzamosság szemantikája nyelv és más jelrendszert. Azonban, mivel a természetes nyelv a legkifinomultabb, nagy teljesítményű és sokoldalú jelrendszer közvetlen átadását szemiotikai módszerek nyelvészet hatástalan. Inkább a módszerek a nyelvészet, beleértve a nyelvi szemantika, hogy aktívan befolyásolják és befolyásolja a fejlődését a szemiotika. Azt mondhatjuk, hogy a logikai szemiotika kapcsolatban nyelvészet körülzáró fegyelem, de történelmileg alakult eredményeként általánosítása ismeretek szerkezete és organizatsionirovanii természetes nyelvről jelrendszerek bármilyen természetű. Mindazonáltal a nyelvészet a 20. században. szemiotikai megközelítés általános és alapvető szemiotikai fogalmakat, mint a „jel”, „kommunikáció” és a „szemiózis”, játszott nagy szerepet.
A Szovjetunióban együttműködött két fő szemiotikai Center: Moszkva (Vyach.Vs.Ivanov, V.N.Toporov, V.A.Uspensky et al.) És az Tartu (Lotman, B.M.Gasparov et al.) . Ugyanakkor, nagy ok arra, hogy beszéljünk egy Moszkva-Tartu (vagy Tartu-Moszkva) iskola szemiotika, amely egyesíti a kutatók alapul mind tartalmi, mind szervezési elveket.
Az első jelentős esemény a szemiotikai a Szovjetunió volt szimpóziumot szerkezeti tanulmányozása jelrendszert. Ezt közösen szervezett az Intézet Szláv és Balkán Tanulmányok a Szovjetunió Tudományos Akadémia és a Tanács 1962-ben a kibernetika A szimpózium programja tartalmazza a következő részekből áll:
1) természetes nyelv mint jelrendszer;
2) a levelet, és jelrendszerek dekódolás;
3) a nem-nyelvi kommunikációs rendszer;
4) mesterséges nyelv;
5) szemiotikai modellező rendszer;
6) art, mint egy szemiotikai rendszert;
Ebben az időben keletkezett a „másodlagos modellező rendszerek.” A nyelvet érteni, mint az elsődleges jelrendszer, a magasabb is tekinthető másodlagos fölötte jelrendszert. A kifejezést javasolt V.A.Uspenskim, különösen annak érdekében, hogy elkerülhető legyen a gyakori használata „szemiotika” kifejezés, mert ez nem okoz elutasítása a hivatalos ideológia.
A Tartu központjában szemiotika lett a szék orosz irodalom, ami foglalkoztatott M.Yu.Lotman, Z.G.Mints, I.A.Chernov és mások. 1964-ben jött az első kollekció jelrendszerek Studies, és ugyanebben az évben, az első nyári iskola másodlagos jelrendszerek, egyesítve a két központ, valamint a tudósok más városokban. Öt nyári iskolák került sor a tíz éve. Az iskolák 1964-ben, 1966-ban és 1968 tartottak Kääriku sport bázis Tartui Egyetem, az iskola 1970-ben és 1974 - Tartu, ez utóbbit hivatalosan nevezik All-Union Symposium on másodlagos modellező rendszerek. Jóval később - 1986-ban - volt egy másik, az utóbbi iskola. A második Summer School (1966) vett részt R.O.Yakobson.
Ennek része a két hagyomány összeolvadt a moszkvai Tartu iskola szemiotika: Moszkva és Leningrád irodalmi, nyelvi, hiszen egyértelműen az utolsó Lotman és Z.G.Mints.
A Moszkva szívében nyelvi hagyományok volt a módszereket a strukturális nyelvészet, kibernetika és a számítástechnika (különösen, így ez lett az egyik fő koncepciója a másodlagos modellező rendszer). Mert Lotman vált kulcsfogalom a szöveg (különösen a művészeti), amit szét a leírást kultúra egészét.
Kultúra értendő, mint egy olyan rendszer jelek, amelyek lényegében egy közvetítő az ember és a világ. Ellátja a funkció kiválasztása és rendszerezése információt a külvilággal. Ennek megfelelően, a különböző kultúrák eltérő lehet, hogy egy ilyen kiválasztását és strukturálását.
A modern magyar szemiotika érvényesül ez a hagyomány, de az aktív használata a nyelvi módszerekkel. Így beszélhetünk a szemiotika a történelem és a kultúra, amely a nyelvi elvek (T.M.Nikolaeva, Yu.S.Stepanov, N.I.Tolstoy, V.N.Toporov, B.A.Uspensky et al.).