A gyilkosság - a legsúlyosabb bűn, az iszlám Dagesztánban
Következő. Most, mivel az eltérés az emberek a megadott útvonalon Allah, törvénytelenség elterjedt az egész világon. Különösen nagy baj származik néhány politikus, akik a katonai erejét a fejlett országok, hogy elnyomja a népek és a tömeggyilkosság ártatlan embereket. Csinálnak egy nagy gonosz, és azok, akik a pénz miatt vagy pozíciók megöli az embereket, elvégzi a terrorcselekmények.
gyilkosság egy férfi szemében néhány ember lett valami közönséges, természetes dolog, nem egy súlyos bűn és a bűncselekmény. Emberi Killing az iszlámban a második után kibújik a bűn súlyosságát. Saría törvény nem ad semmilyen jogot a gyilkosság egy férfi, kivéve azt a néhány esetben, amikor lehetetlen egyébként, hogy megvédje az egyének és a társadalom a életveszélyt és az erkölcsi hanyatlás és vallási áradó azt. Többet erről írt könyveiben saría.
Még engedélyezi Shari'a bosszú (megtorlás) tartalmazza a védelmét emberek életét. A tisztelt Korán azt mondja (a szó): „Még a jogot, hogy a bosszú tartalmaz egy életet neked, ó ember az elme!”. Ez azt jelenti, hogy szándékozó személy megölni a másik tudja, hogy ő is meg fogják ölni. A felismerés, hogy a gyilkos a másik, és vezeti a saját halálát tartja az ésszerű személy megölése. Így a felbontás bosszú sha Riata, azaz engedélyt, hogy megöli a gyilkos, magában foglalja a megelőzés a gyilkosság és a potenciális áldozat és egy potenciális gyilkos. Figyeljük meg, hogy milyen nagy a jelentősége ennek a vers. A tilalom a halálbüntetést, amely már kapott széles körben elterjedt a világban az elmúlt években, ez egy nagyon nagy hiba, mert felszabadítja a potenciális gyilkosok elkövetni ezt a súlyos bűn. Különösen manapság, amikor elvileg lehetséges megvesztegetni bármely ügyész vagy bíró, és menekülni büntetést gyilkosságért és ennek tudatában a potenciális gyilkos jogot, hogy a megtorlás, amely a saria, ez különösen fontos.
Azt is meg kell jegyezni, hogy a saria nem korlátozza a büntetés a gyilkosság jogokat a földön. Eltekintve a jogot, hogy a rokonok a halott joga van megtagadni a bosszú bosszút, hogy van, hogy bocsásson meg a gyilkos, miután megkapta tőle váltságul a halott férfi - száz tevét vagy értékük, vagy egyszerűen minden ellenszolgáltatás nélkül. Sőt, a látvány Allah hasonlít a legjobban a becenevek a megbocsátás kompenzáció nélkül, akkor - bocsánat szerezni pénzügyi kompenzációt.
gyilkosság egy férfi kivéve a törvény által az iszlám - rossz engedetlenség Allah és a látszólagos barbárság. Ha néhány világi jogi normák lehetővé teszik a gyilkos egy ártatlan ember, hogy mentse a sok embert, a vallás Allah nem teszi lehetővé ezt. Allah vallása nem engedi gyilkos még egy ártatlan ember, még akkor is, ha ez ment minden lakója a bolygó, kivéve, ha az, aki kell ölni magát hozzájárul mások megmentéséért. Ezért, megölve egy személy tisztelte Korán megegyezik a gyilkosság minden lakója a bolygó.
Mindenható Allah a Koránban azt mondja (a szó): „Ezért rendelte Mi az Izráel fiai: ki ölte meg valaki, nem [jogos] jutalom (büntetés), vagy bajt és zavart elkövetett a világon, úgy tűnt, hogy megölte az egész nép ”. (Surah "Al-Maida", vers 32).
Bár a gyilkosság egy gyermek a méhben, Shari'ah büntetést - öt tevét, és a gyilkosság egy személy születési - száz tevét, ez nem jelenti azt, hogy a súlyos bűnök a két Allah változik. Az anyagot fizetési meggyilkolt rokonok - egészen más kérdés. De súlyosságát két bűn és a harag Allah általuk okozott ugyanazok, mint amelyek a lelkeket, hogy Allah. Ezt támasztja alá az a következő érv. Például a gyilkosság egy gyermek ugyanazon a napon, amikor megszületett is kell fizetnie az azonos büntetést, mint a gyilkosság egy felnőtt, azaz száz tevét. Az a tény, hogy a gyilkos egy ember egyenlő megöli az összes ember a bolygón, és megmutatja a következő hadísz, amit imámok muszlim, Tirmidhi és Nasa'i. Abdullah fia, Amr, hadd legyen elégedett vele, narrátora, hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta. „Mielőtt Allah könnyebb elpusztítani az egész világot, mint megölni [ártatlan] egy ember”
A hadísz által hivatkozott al-Tirmidhi egy saheeh isnaad, azt is mondta: „Ha együtt minden lakója az eget és a földet, és megölt egy hívő (Mumin), Allah mindet gyehennára tüzet.”
Van egy másik hadísz azonos értelemben hajtott Isfahani.
Kedves testvérek, most össze, hogy mit adott nekünk hirdessük nagy tekintélyű versek és hadiths és gonoszság, akik leple alatt az iszlám és a kiabálva „Allahu Akbar” elkövető mindenféle terrorista támadások, merényletek, gyilkosságok. Mindenható Allah megtiltotta megölni még egy ártatlan ember, hogy mentse az összes többi ember a földön, de ezek a gengszterek intézkedik robbanások és könyörtelenül megöli nagyszámú teljesen ártatlan embereket, akik történetesen közel állók célja, hogy megöli. Allah megtiltotta ijeszteni muszlimok, még tréfából tenni valamit, hogy lehet megijeszteni őket. A hadísz által idézett muzulmán azt mondja: „Bárki is küldte a hegy (kés, tőr, lándzsa és hasonlók) testvére a hitben, akkor is, ha ő lenne a testvér, hogy átok az angyalok, mert nem távolítható el.”
A hadísz által hivatkozott al-Bukhari és Muszlim, azt is mondta: „senki ne szegezték fegyverüket testvére, mert a Sátán is kedvét egy fegyvert, és árt a testvére, és mivel ez egy (aki elküldte a fegyverek), akkor alvilági pokol „alján.
A hadísz idézett Tabrani, azt mondta: „Ne megijeszteni a muszlim! Még egy muszlim megfélemlítés - ez egy nagy elnyomás (zulm). " Egy másik hadísz, ami szintén Tabrani, azt mondta: „Az egyik muzulmánok tréfásan elrejtette a cipő másik. Aggódott. Tisztelt Próféta (BLV) megmutatta neki, hol a cipő, és azt mondta, hogy az, aki elrejtette „Hogyan választ a hívő szorongás” Azt válaszolta: „Ó Allah Küldötte (béke legyen vele) azt elrejtette őket tréfából ”. Ám a Próféta (béke legyen vele) kétszer megismételjük. "Hogyan választ a szorongás, ami ültettek belé„ Van még egy hadísz, hogy az Ítélet Napján Allah megijeszti, hogy nem saría néz ki egy muzulmán, hogy félt. (Tabrani).
Most figyeljen, kedves testvéreim, ha a bizottság nem is olyan szörnyű cselekményeket szorongást okozhat a muszlimok között az egyik legfontosabb a bűn, mi lesz azoknak, akik a nagyszámú muszlim állandó félelem elkövetése brutális terrorcselekmény, robbantások, gyilkosság, stb Add hozzá, hogy a bűn gyilkosság áldozatai. Ez az, amit csinálnak ezek a gengszterek leple alatt az iszlám retorika, azoknak készült, akik írástudatlanok ügyekben az iszlám. Hogy nem kell félni Allah, Ő figyelmen kívül hagyja a veszélyt, hogy kötelezzék az ilyen bűncselekmények, annak ellenére, hogy a Mindenható Allah azt mondja a Koránban (a szó): „Aki tudatosan vagy megölni egy muzulmán, a büntetés - A fenébe is, és ő is lakik ott örökre. Allah haragszik rá, és megátkozza őt. Allah készített egy szörnyű büntetés érte. " (Sura "en-Nisa" vers 93).
Figyeljük meg, hogy a gyilkos hozza a különböző bajok. Vagy bármely más bűn kivételével kibújik, Allaah nem büntet annyira. Ezért gyilkos kísértetjárta gyász és szorongás ebben a világban, hogy rosszul végződik, és az élet a világ más vár rá egy szörnyű büntetést. Igen, Allah fogja megmenteni belőle!
Sharia is tilos megölni hitetlenek, és békében a muszlimok.
Most, a gyilkosság a rendőrök. Köztudott, hogy köztük vannak különböző emberek: jó és rossz. Míg a legtöbb ilyen elnyomott emberek, vannak olyanok, akik nem elnyomják. Azok közül milicisták, akik zaklatni az embereket egy hiteles hadísz, amit a muzulmán és Imam Ahmad, azt mondta: „Kétféle ember nem láttam (vagyis, hogy jön később), majd a pokol lakói, egyikük - az emberek, akik járni ostor, mint a tehén farkát, amit verte az embereket. " Van is egy hadísz, hogy az elnyomás - ez a sötétség, az Ítélet Napján.
Ha valaki a rendőrség nem tud dolgozni anélkül, hogy az elnyomás emberek, akkor meg kell hagyni ezt a feladatot.
Vannak rendőrök, akik született muszlim családok, és nem tagadja, a Mindenható Allah és az Ő Messenger (béke legyen vele), akkor hívja a Zalim (elnyomók) Fasiq (engedetlenséget), ha meghatározott cselekmények, de hívja őket kafirs (hitetlenek) nem lehet . És megöli őket ugyanazt a bűnt, mint a gyilkosság más muszlimok.
Szerint Shariah, lehetetlen, hogy hívja valaki a kafir, ami egy nagy bűn, bármi legyen is zulm elkövetett, ha ő nem tette meg a saría tekint kufr. A hadísz által idézett Imam Malik, Al-Bukhari és Muszlim, azt mondta: „Aki az úgynevezett testvére egy kafir, aztán egyikük válik kafir.” Azaz, ha az egyik az úgynevezett kafir, valójában nem olyan, hogy a kafir az, aki hívta így.
Amikor Hatib Bin Balta'at pogányoknak írt egy levelet a közzétételét titkos döntést a Próféta (béke legyen vele) a rögzítés Mekka, ő küldte le a következő vers a Korán (a szó): „Ti, akik hittek, ne barátkozz Az ellenségeim és az ellenséget.” (Sura "Al-Saffah" vers 1).
Megjegyezzük, hogy még valaki, aki hivatott átadni titkok a pogányoknak Allah (BLV) a Korán nem hívják kafir. Még azután is, ilyen súlyos bűn Mindenható utal Khatib bin Balta'at más bűnösök „Ó, te, aki hitt ...”, mert Khatib nem kíván válni Kafir, a cél az volt, hogy megmentsék a rokonok a táborban a pogányok.
Bármi is volt, ma már nem lehet csinálni anélkül, hogy a rendőrség, azaz anélkül, hogy az emberek, a rend fenntartására. Mert Allah semmi, amit tartalmazott egy rejtett bölcsesség, mert most az emberek nem olyan erős hit (Iman), hogy tudja tartani őket zaklatás, mi fog történni, hogy az emberek, ha a rendőrség nem fog? Tesszük mindezt látták a 90-es években a múlt század, mi történik, ha laza a rendet az országban - ez volt a bűncselekmény: rablás, rablás, gyilkosság, lopás és más bűncselekmények ezután általánossá.
De ha azt akarjuk, teljes igazságot, a rend és a boldog élet, hogy egy ilyen társadalom csak az egyik módja - ez egy komplett benyújtás Allah. Nem elég, hogy elégedjenek meg csak egy nevet egy muszlim még mindig úgy viselkednek, mindig és mindenben a szabályok szerint az iszlám. És mi mit csinálunk ma? Formálisan tartsa be az iszlám: namaz figyelje a böjt, stb de egyébként követjük a rossz, elkötelezettek az értéküket. Míg mi, a muszlimok, úgy fog viselkedni, és még nem összebarátkozni Allah vallása, a test és a lélek, hogy kövesse körül Shariah, azaz, amíg mi vagyunk az egész botot az iszlám, legalábbis a legtöbb esetben, akkor nem oldják meg ezt a helyzetet anélkül, ez csak annak, és megáll a zaklatás.
Bár a fenti a Korán és a hadísz nagyra ahhoz, hogy megértsék, azok számára, akik hisznek Allahban, a nap a Nagy Court, akik tisztában vannak azzal, hogy a halál nem lehet elkerülni, de így sokkal meggyőzőbb több hadith súlyosságát a bűn a gyilkosság.
1. Első Ítélet Napján lesz, hogy a döntéseket a gyilkosságot. (Al-Bukhari, Muszlim).
2. A hívő szabadon örökre, amíg tilos a vérontásra. (Al-Bukhari, Hakim).
3. Ki hozzájárult volna a gyilkosság egy muszlim, bár tökéletesen találkozik Allah az Ítélet Napján a felirat a szemeid között :. „desztillált kegyelemből” (Ibn Majah, Isfakhani).
4. Próbálja amennyire csak lehetséges, hogy egy maroknyi vér nem fosztja meg a Paradicsom. Aki vérét ontotta, megy minden a Paradicsom kapuját, és minden alkalommal Allah tiltja neki, hogy adja át nekik. (Tabrani, Baikhanov).
5. Van remény, hogy Allah megbocsátja minden bűnt, de bűn meghalt hitetlenség és szándékosan ölte meg egy muzulmán. (Hiteles Hadísz, hajtja Hakim és a NASA).
6. Az Ítélet Napján megölt emelkedik, kezében az egyik kezében, és a fejét a másik kezével skhativshis torok gyilkos, ő egy „Arshu és kiderül, hogy a Lord of the worlds:»Én öltem meg ezt az embert.« Ezután győztese igazi nagyságát, Allah azt mondja a gyilkos: „Te elveszett.” Ezután kerül a pokolba. " (Hiteles hadíszt, Tirmidhi és hajtott Tabrani).
7. Az egyik, aki megölt egy hívő, és elégedett volt vele, Allah nem fogadja el kötelező (Fard), sem nem kívánatos (Sunna) jó cselekedetek. " (Abu Dawud).
9. Ne fogja a szagát a Paradicsom, és aki megölte az egyik azok közül, akik békét kötöttek a muszlimok. És az illata Paradise kiterjed a parttól negyven év turistautakon. (Hiteles Hadísz, hajtott al-Bukhari). A hadísz idézett NASA azt mondta, hogy nem, és a szagát a Paradise aki megölt egy embert az emberek zzimma. És a hadíszt idézett Abu Dawood és a NASA, azt mondta: „Allah megtiltotta a Paradicsomot azoktól, akik megölik a muzulmán, vagy egy képviselője, akik kötött békeszerződés a muszlimok.” Ez meghal Gentile, akik kibékült a muszlimok és nem hoz kárt az iszlám és a muszlimok és nem illata, és a szaga Paradise, és a Paradicsom tilalmat neki.
11. „Aki pártos volt Umma, nyomja a jó és a rossz, és aki még nem ölt Mumin, és aki megszegi a megállapodást (a gyilkosságot), ő nem az én Umma”. (Hiteles Hadísz meghajtott NASA Ahmad és Muszlim).
Kedves testvérek, hiszen - a muszlimok, a hívők Allahban és a Day of the Great ítélete, távol tartva a lehető a gyilkos, és meg kell védeni ettől a bűntől mindazoknak, akik engedelmeskednek nekünk, és magyarázza meg a súlyosságát a bűn a gyilkosság. Ahhoz, hogy egy muzulmán, egy hívő a túlvilágon, ezerszer jobb megölni, mint hogy legyen egy gyilkos.
Ó Nagy Isten megmentette a muszlimok minden olyan cselekedettől, ami miatt te dühös! Ámen!