Islam

  • Arra kéri, hogy az iszlám az, hogy megöli, és elpusztítja a hitetlenek
    Egyesek, akik magukat a muszlimok, a lencsék a kamerák, csak Isten tudja, mi célból, mondjuk a következő: Megölöm minden hitetlenek és a magyar. Fogom vezetni őket a szent háború kedvéért Allah. Allahu Akbar! Ez már a kanonikus szempontból? A válasz erre a kérdésre van szükség alapos és átfogó képet a szabályok és tanait, hogy beállítása a Teremtő a megváltoztathatatlan a Doomsday utolsó szentírás - Korán és a Sunnah (életmód) az utolsó próféta - Mohamed, Isten áldja meg őt, és üdvözölte. Kilencedik sura a Korán - At-Tawbah (megtérés) egyike azoknak, amelyek alapján és amelyek indokolják tetteikért radikális gondolkodású embereket. Itt vannak az első hat versét ez szúra: 1. Tagadás az Úr és az Ő Messenger - azok a bálványimádók, akivel szövetséget tőn. 2. vándorlás a földön négy hónap, és tudom, hogy nem lehet gyengíteni az Isten, és hogy Ő szégyent a hitetlenek. 3. És a hívás az Úr és az Ő Messenger, hogy az emberek azon a napon a nagy zarándoklat, hogy Isten megtagadja a bálványimádók és az Ő Messenger. És ha meg nem tértek, hogy a legjobb az Ön számára. Ha elfordulunk, akkor tudja, hogy nem oldja az Úr. Hirdesse azoknak, akik hisznek egy fájdalmas büntetés. 4. Kivéve azokat, bálványimádók, akivel szövetséget kötött, és akkor már semmi nem tört előtökbe, és senki nem segített ellen. Hogy ugyanazt a végéig a szerződést velük. Valóban, a Mindenható szereti az igazakat. 5. És mikor a tiltott hónap végén, megölik a bálványimádók ahol ti megtalálja őket, megragadja őket, ostrom alá őket, és végezzen felderítő ellen manővereket. És ha meg nem térnek, elvégzi az ima és így a tisztító - zakat, engedje útjukat. Mert az Úr - Megbocsátó és Könyörületes. 6.I ha valaki a bálványimádók menedéket kér tőled (kérve, hogy a szomszéd), az árvaház, amíg meghallja a szót az Úr. Aztán elszállítja egy biztonságos hely a számára. Ez - mivel ők - tudatlan emberek (idegenek az igazság). Most nézzük meg a verseket, az adatok alapján, hogy mikor kell a kinyilatkoztatás közötti összehasonlítást, és a kapcsolatot a többi versek és hadiths. Ez fogja használni az egyik legismertebb és legnépszerűbb tafsirs századunk - tafsir Said kútba - Az árnyék a Korán. Mit mondott Kutb kommentálta Korán szándéka nélkül, hogy legyen szíves valaki, vagy fáj valakinek érdeke, azt mondja, még az a tény, hogy mivel nem értenek egyet az ideológia, hogy erőszakkal beültetni állapotának, kivégezték. Az első és második vers: A lemondás az Úr és az Ő Messenger - azok a bálványimádók, akivel szövetséget tőn. Vándorlása a föld négy hónap, és tudom, hogy nem lehet gyengíteni az Isten, és hogy Ő szégyent a hitetlenek. Az lemondás hallgatólagos lemondást biztonsági garanciákat a részét muszlimok ellen a bálványimádók (hitetlenek). Kérdés: Miért mu`miny hogy legyen egy példa a biztonsági többi ember, hirtelen nem minősülnek ilyen és forrásává válnak az agresszió? Sőt, az egyik hiteles hadísz szerint: muzulmán (engedelmes az Úrnak és az Ő törvényei) - az egyik, hogy a muszlimok védi a sérülésektől a kezét és a nyelv. Mu`min (engedelmes az Úrnak és az Ő törvényei nem csak akkor működik, hanem a szív) - ez az, akivel az ember (nem felosztás hívők és hitetlenek) úgy érzi, kényelmes és biztonságos (ezt a nyilatkozatot az utolsó próféta - Muhammad hiteles (Sahih) és adott könyvében Ahmad, at-Tirmidhi, An-Nasa'i, al-Hakim és Ibn Habban). Emlékezzünk a háttérben a kinyilatkoztatás a vers: elemezve szakaszában a prófétai küldetése Muhammad, béke legyen vele az Úr köszönteni, egyértelmű, hogy egy ilyen drasztikus lépés, mint a katonai akció után készült, hogy a bálványimádók, akik elnyomják a muszlimok eredetileg megsértette a békeszerződés között, és a muszlimok. Fegyverszüneti szerződés nem zárult gyengesége miatt a muszlimok, hanem akkor, amikor ők a hatalmat, erőt és a szervezett hadsereg. Ők írták alá azokkal, akik az első napon a prófétai küldetése az utolsó messenger - Mohammed volt kitéve a fizikai erőszak és elnyomott muszlimok, megalázzák a becsület és a méltóság, kiűzték otthonaikból, kénytelen elhagyni tulajdon, és áthelyezés. Azoknak, akik akartak, hogy fizikailag kezelni az Úr a próféta által, sallallaahu sallam, akik nem csak azt, hogy a büntetés, és kivitte, de a terv nem sikerült. Éppen ezek az emberek muzulmánok, akik minden lehetőséget, hogy bosszút álljon, megállapodtak abban, hogy a békeszerződés feltételeinek amely a biztonság és a védelem mindkét oldalon. Azonban, amikor a Próféta sallallaahu „alaihi Lord üdvözölje a társaiknak is készül a következő csatában a háborúzó törzsek (At-egy csata Tabuk), bálványimádók megsértette a szerződést, újra a saját fajtája, abban a reményben, a közös erőfeszítések, hogy vessen véget a mu`minami akinek ereje és hatóság nőtt napról napra, foglalkozik végzetes csapást politeizmus. Tisztában vannak azzal, hogy ha az igazság a maga teljes pompájában, a hazugság lesz kénytelen elhagyni (Korán 17: 81). Az áruló mindig és minden társadalomban megérdemelné a halálbüntetést, különösen, ha árulás történik a háború előtti, illetve háborús. Azonban az iszlám - egy átfogó rendszer, az Isten, amely, mint igazságos büntetés és irgalom. Figyeljük meg, hogy a nagy megnyilvánulása kegyelmének a fent leírt helyzet: bálványimádók, háborúzó muszlimok háború révén, majd kössön békét a felfüggesztés az ilyen eljárás az ellenséges és megsértése után egyoldalúan, hiszen négy hónappal a szabad mozgás, mind a területek és a muszlim területeken. Azaz, miután egy ilyen katasztrofális lépés a részükről, hogy a kereskedők és utazók lehet garantálni, hogy nyugodt életét négy hónapig (ez a megjegyzés említett négy hónapos a második versszakot, amely Al-Tabari, Said Kutb, és mások.). Az ötödik vers: És mikor a tiltott hónap végén, megölik a bálványimádók ahol ti megtalálja őket, megragadja őket, ostrom alá őket, és végezzen felderítő ellen manővereket. És ha meg nem térnek, elvégzi az ima és így a tisztító - zakat, engedje útjukat. Mert az Úr - Megbocsátó és Könyörületes. Az említett vers azt sugallja, hogy a muszlimok, négy hónap után, elrendelte, hogy megöli a bálványimádók mindenütt. Mercy csak abban az esetben bűnbánat, a hit hívő és megerősítve a tényleges intézkedések: elkövetni kötelező ima és fizeti az adót javára a szegények - zakat. Kérdés: nem kegyetlen? Nem a kikötött Korán hiányában kényszer hit: Nincs kényszer a hitben ... (Korán, 2: 256), nem mond ellent a sorrendben, hogy az út az Úr kell hívni bölcsességgel és jó buzdítás: Hívjon az utat az Úrnak, az ő bölcsessége és jó intelem. És spórák velük (az ateisták politeisták és rossz) keresztül, mi a legjobb (Al, 16: 125). Gyilkosság és erőszak lehet a legjobb gyakorlatok tanúskodnak magát a jobb? Az említett Kutb kommentálva említett vers (. Az árnyékban a Korán, p 1590) a következőket mondja: Egyértelműen kitűnik a tekintetben, hogy az ajánlattételi felhívás a gyilkosság nem közös az összes a bálványimádók és hitetlenek, és foglalkozik kifejezetten a bálványimádók, akik harcoltak a muzulmánokkal, majd arra a következtetésre jutott tűzszüneti megállapodást, és egy idő után eltört. Ez a vers - mondja Said Kutb - nem korlátozza vagy semmisítse meg ezeket az általános rendelkezések, mint például: a hiánya kényszer (Korán, 2: 256), egy hívás, hogy az utat az Úr bölcsességgel és jó buzdítás (Korán, 16: 125), egy hívás, hogy az irányítási vita legjobb gyakorlatok racionalitás, az emberiség, az igazságosság, stb (Korán, 29: 46 és 16: 125) ... Sura At-Tawbah (Bűnbánat) bekezdése szerint: ... mindaddig, amíg azok egyenesen maga felé, legyen a jobb nekik, és Allah szereti azokat, akik félnek Allah (Korán, 9: 7) . Amellett, hogy a fenti, emlékeztetni kell arra, ami a meghatározott rendelkezések Surah Al-Mumtahana (teszt): 7. Lehet, hogy az Úr meghatározott közted (O muzulmánok) és közülük azok (a hitetlenek), akivel meg ellenségeskedés szeretet. Valóban, az Úr erős. És Ő - Megbocsátó és Könyörületes! 8. Ne adja meg Gd tilalmat, (ami érthető más versek) a jótevő (nemes jóság), és korrekt azokkal szemben, akik nem harcolnak, mert a vallás, sem hajtott ki a lakások. Mindannyian tudjuk, hogy nem tilos megengedett. És említette nemesség és a jog nem csak megengedett, ők is pooschryaemy az oka annak, hogy mások megtudta az igazat. Autentikus hadith mi nagyon jól ismeri a tényt, hogy ha egy muzulmán válik oka kialakulását a hűséges ember, a jutalom kerül jóváírásra ez a muzulmán Creator, sokkal értékesebb, mint az összes vagyon a föld. 9. Valóban, az Úr megtiltja, hogy vegye a barátai, akik harcolnak, mert a vallás és kiutasítja az otthonokban, vagy segít kiutasítani Önnek. Ki veszi őket, mint barátok, ezek - a gonoszokat. (Al, 60: 7-9). ... És ha meg nem térnek, elvégzi az ima és így a tisztító - zakat, engedje útjukat. Mert az Úr - Megbocsátó és Könyörületes. Kérdés: nem jelzi, hogy ez a része az ötödik vers erőszakos kényszer hinni, mert úgy érezte, hogy szabad? A gondos olvasata a jól látható, hogy nyilvánvaló, hogy ez a rendelkezés nem az elnyomás, hanem a megnyilvánulása a Teremtő irgalmának és engedékenység. Mi ez? Gondolj bele, ez lehetséges, a hétköznapi gyakorlatban bűnözők, akik halálra nagyon súlyos bűncselekmények elleni társadalom és az állam, hirtelen ő kegyelmet kapott alapján a bűnbánat és erősítse az őszinteséget a tényleges intézkedéseket. Lehetetlen az emberi kódot, de lehetőség van a kód az Úr! Azok, akik megsértik a békemegállapodást, és ismét megmutatta katonai agresszió muzulmánok, még egy esélyt, hogy megbocsátható őszinte bűnbánat és erősítse az igazság tettei. Ha a bálványimádók nem hazaárulók által aláírt megállapodás őket, akkor az egyetlen lehetséges értelmezése a bűnbánat elég lett volna. Az instabilitás következtében a tetteik, ezúttal is kaphat kegyelmet Istentől csak megerősíteni a valóságnak az imádkozás és a kifizető zakat javára a szegények, ezzel biztosítva, hogy a biztonságot a jövőben. A népekről területén a Szovjetunió hívták a háború és gyilkosság (ölni német), válaszul a náci agresszió. Röviddel a második világháború között Németország és a Szovjetunió megállapodást írt alá a békét és az agresszió. Németország a szerződés megtört, és a Szovjetunió reagált kényszeríteni az erő, a háború háborút. Tud hívja a kegyetlenség és az erőszak akciók a szovjet vezetés és az emberek maguk? Nem, mint a módszer konfliktusmegoldás elérte a kritikus - a hadsereg. Hasonlóképpen lehetetlen, hogy nézd meg az iszlám egyoldalúan. Igen, vannak olyan hívások egy katonai megoldást a helyzet, de ez csak akkor érvényes, ha minden más módszer kimerült. A hatodik vers: És ha valaki a bálványimádók menedéket kér tőled (kérve, hogy a szomszéd), az árvaház, amíg meghallja a szót az Úr. Aztán elszállítja egy biztonságos hely a számára. Ez - mivel ők - tudatlan emberek (idegenek az igazság). Itt van, amit Said Kutb a megjegyzéseket, hogy ez Aya: Ami a probléma megoldását a háború, ez azokkal, akik úgy nyilatkoztak, hogy a számunkra. Azoknak pedig, akik nem érzik magukat szemben az iszlám gyűlölet vagy ellenségesség, a muszlimok jótáll a biztonságot a területükön. Az Úr azt mondja a messenger menedéket, amíg hallják az Isten szavát - a Korán, és nem érti a lényegét a hívás az igazság. Ezt követően a muzulmánok parancsolt kísérő ezek bálványimádók, hitetlenek biztonságos hely a számukra. Képzeld iszlám átveszi a felelősséget a bálványimádók biztonságos területén élő muszlimok, és biztosítja számukra a biztonságos áthaladást a szülőföldjükön, vagy más földi pont. Bolygónkon, sokan voltak, és vannak birodalmak és államok, ahol különböző ürügyekkel, elfojtott és megölték ellenzékiek és ellentmondásos. Számos példa van arra nem kell járni. ... Az egyik utolsó legjobb példa Kelet-Timor. Az iszlám nem alkalmazzák ezeket a módszereket. Kialakulása során az iszlám kalifátus, középpontja a próféta életének sallallaahu „alaihi Lord sallam először Medina majd Mekkába, a muzulmánok együtt éltek keresztények és zsidók, és pogányok. Egyikük sem elnyomták. Ha bármelyik területre esetén jelennek meg privilegizált kapcsolatot a muzulmán és nem muzulmán jogok megsértése, akkor, amint ez a hír jutott a kalifa, a fejét a területen egyszerre megfosztva a vezetés és a helyére választották új. Abban az időben a csatlakozás a kalifátus új területek, ahol élni más vallások képviselőivel, a muszlimok nem tette tönkre a templomok és mecsetek épített melléjük a választás lehetőségét a törvény. Ami az esetek, amelyek a kivétel a szabály alól, és sérti a törvény, ez volt az a hely, hogy minden alkalommal, minden népnél és képviselői a különböző vallások.