Mit jelent imádkozni szellemben

Mit jelent, hogy imádkozzanak szellem?

Nem tudjuk, mit imádkozunk, nem tudjuk, akit imádkozunk, akkor nem tudom, mi imádkozunk; nem tudjuk, hogy semmi segítsége nélkül és részvételét a közvetítés a Lélek. Amennyiben imádkozunk közösség Istennel Krisztus? Imádkozzunk, és kérje a hit a megigazulás és a kegyelem egy valóban megszentelt szív? Semmit nem tudjuk.

„Mert nem tudjuk, hogyan kell imádkozni, ahogy kellene.” Megjegyzés: „ahogy kell”. Figyelmetlenség, hogy ez a mondat, vagy legalább a megértés hiánya a szellem és az igazság vezetett egyesek arra a tényre, hogy azok lettek, mint Jeroboámnak, új utakat kell keresnie az istentisztelet, az új, mind tartalmilag, mind formailag, amely nem felel hogy a nyílt a Szó (3 Kir 12 :. 28,29). De, ahogy Pál mondja, meg kell imádkozni, ahogy kellene, de ez nem lehet megvalósítani, nincs készség, nincs készség, nincs trükk, nincs találmányok férfiak vagy angyalok. De a Lélek is segítségére van a mi gyengeség.

Mi betegségeinket ugyanaz, bár nehéz mindet felsorolni, a következők:

1. Anélkül, hogy a Szentlélek, az ember nem tudja, hogy üdvös gondolat Istenről, Krisztusról és az áldott (lásd. Zsolt. 09:25). Sőt, az emberek kezdik képviselni Istent ugyanaz, mik ezek (Zsolt. 49: 20,21). Képtelen vagyok megérteni Istent, imádkozni, vagy Krisztus, aki imádkoznak, nem tudta, hogyan kell imádkozni, hogyan fordulnak Istenhez közvetítése nélkül a lélek egyedül képes segíteni őket gyengeség? Igaz ima külső kifejeződése, és a belső érzéseit kell merülnek fel a megvilágítás a Lélek. Egyébként egy ilyen ima hiábavaló, és a mocsok, mert a szív és a nyelv nem működik, és nem járhat el egyidőben, hacsak a Lélek fogja erősíteni minket a gyengeség (vö Mark 7; Példabeszédek 28: .. 9; Ézsaiás 29 .. 13). David is tisztában volt ezzel, és ez az, amit okozott neki, hogy felkiált: „Uram! Kinyitottam a számat, és a számat oda te dicsérni „(Zsolt. 50:17). Úgy vélem, David beszélt kiváló tudta kifejezni magát, mint bármelyikünk, ami nyilvánvaló a zsoltárokat és a vállalkozások számára. Mindazonáltal, ha ez a személy érkezik, hogy Istent, akkor Isten maga jön a segítségére, különben az ember nem fog működni.

2. Imánk kell a Lélek, mert a Lélek nélkül az emberek nem tud az ima szándékosan; ezek képmutató, hideg és obszcén az imáikat, hanem azért, mert az imáikat mocsok Isten szemében (Máté 23:14; Márk 00:40; Lukács 18: 11-12 ...; Ézsaiás 58: 2-3.). Az ima, az ima nem a hangzás a hang, nem hivalkodó illem és a szépség, mert nem néztem Istent. Ember, hogy csak az emberi, annyira hibás, hogy nem tudja tartani a szavát, vagy gondolat, különösen ima vagy az imádság része a tisztaság és az igazság, hogy Isten tudja venni Krisztus; Emiatt a farizeusok minden imáikat elutasították. Ima, elérve az ég - egy ima, amit visszaküld a Lélek ereje.

3. Csak a Lélek tudja mutatni az a személy, tisztán és világosan természetes jelentéktelenség és így tedd elé, hogy szükség van, hogy öntse ki a szívét, az imádságban. Szavak - ezek csak szavak, és az ima válik fecsegés, ha hiányzik belőle egyfajta saját jelentéktelenség. De amikor az ember cselekszik a Lélek, aki gyengéden kiemeli a zuhany rá nyomorúságos állapotban, hogy hol lesz, és mi fog történni vele az jelenlegi állapotában, valamint az elfogadhatatlansági egy ilyen állam. A Lélek az, nyomatékosan kéri az embert az ő bűnösségét, és semmi élete Jézus Krisztus nélkül, amivel a lélek kell fordulni Istenhez édes, őszinte, szándékos ima és a bizalom egyetértésben Igéjében (János 16: 7-9.).

4. Még ha az emberek látják a bűnössége, segítség nélkül a Szentlélek, akkor nem lesz képes, hogy imádkozzon. Akkor elszaladni Istentől, valamint Káin és Júdás, teljesen mentesek az Isten kegyelmét, ha nincs segítség a Spirit. Amikor egy személy valóban tisztában bűnét és Isten átokkal sújtott nehéz meggyőzni, hogy imádkozzanak Istenhez szíve azt mondja: „Istent keresik hiába. Annyi rosszat bennem ... és én nem szenvedi! „De itt jön a Szellem leszáll a bűnös lélek, segít neki emelni arcát Istennek nisposylaya kétségbeesett szívét szeretet, hogy ösztönözze Istenhez fordulni.
5. kezelést kell alkalmazni a vagy Szellem; nála nélkül, az ember nem tudja a helyes utat, hogy Isten elé. Az emberek könnyen válaszolni, hogy Isten lehet elérni a Fiú, hanem ez egy hihetetlenül nehéz feladat -, hogy jöjjön el Isten a maga módján, anélkül, hogy a Lélek. Végtére is, a Spirit megmutatja nekünk az Istenhez vezető utat, és hogy van egy üdvözlő számunkra Istenben.

6. Anélkül, hogy a Szentlélek, akkor is, ha az ember látja, minden saját jelentéktelenség és megtanulja a helyes út Istenhez, még mindig nem tudja, hogy jogosult az Isten szándéka megszerzése részüket Isten, Krisztus és az Ő irgalmát. És emiatt a szívét az emberek Isten kiderült, hogy a Lélek, hogy Isten gyermekei is felkiált: „Abba, Atya”. Azt mondják, hogy a segítsége nélkül a Lélek a hit és a megértés - túl lehetetlen feladat mindenki számára. Amikor azt mondom, „megértés”, mármint a képességét, hogy tisztában, hogy mit jelent újjászületni, és Isten gyermeke. Amikor azt mondják, hogy „hit”, azt jelenti, a hívő lélek, hogy a hit származik eljáró neki kegyelmet. Ez adja meg a jogot, hogy hívja az Atya Isten; a jogot, hogy kimondani a Miatyánk a szív, mint jutnak el hozzánk a Szentírásban, és nem úgy, ahogy sokan teszik, ezekkel a szavakkal formálisan.

7. Ha szeretné, hogy az ima volt az elfogadott, hogy imádkozzanak a Lélek, mert senki, csak a szellem nem tud felemelkedni az imádságban a lélek Istenhez. Azaz, minden cselekvés Isten, különösen az imádságban, az Isten Lelke elkészíthetik a szív úgy, hogy beszélt egy hangon, hogy a nyelvet. Sőt, maga a nyelv inkább az, hogy biztosítsa, hogy a cselekmény félelem nélkül, vagy a bölcsesség, de amikor a nyelv kiejt egy válasz a szív, igen, elő Isten Lelke a szívét, majd azt mondta a nyelven, mint az Isten parancsait és vágyak. És ez az, amiért Pál azt mondja: „Minden imádsággal és könyörgéssel imádkozván minden időben a Lélek” (Ef 6:18).. Ima, bár ez nem a szív, mint egy élettelen hang; és a szív, amíg nem szublimált a Lélek által, soha nem lesz egy imát Istenhez.

8. A szív nem csak a Lélek emelkedéssel kell ima igaz volt, de továbbra is emelkedett állapotban a Lélek által ima volt igaz. Ez az alapvető funkciója az ima - fenntartani állandó kommunikációt Isten szívét. Mert Mózes rendkívül fontos volt, hogy tartsa a kezét imára felemelkedett Istennek (lásd Iskh.17 :. 12), tehát hogy sokkal fontosabb, hogy a szív a felemelkedés!

Ennek szükségességét abból a tényből fakad, hogy mivel panaszkodik Isten, az emberek közel hozzá a szájukkal, és ismerem őt szavakkal, de a szívük távol tőle (Is.29: 13; Iez.33: 31).

Ó, hány menekülési útvonalakat feltalálja szív imában! Senki sem tudja, hány szív és a sötét sikátorokban kivezető felé a pálya, ahol lehet elrejteni Isten jelenlétében. Mennyi büszkeség! Mennyi képmutatás mások előtt! És milyen kevés értik, hogyan lehet az ima titkos kommunikáció a lélek és Isten között.

9. Az ima legyen a Lélek, vagy azért, mert a törvény az ima önmagában nem lesz sikeres, sikertelen és azt várja a választ az imádságra. Az ima az Isten parancsolatát, hogy a lélek meg kell felelnie minden nap a tartózkodás ezen az oldalán az Isten dicsőségének. Krisztus azt mondja, hogy az ember mindig imádkozni kell, és nem veszít szív (Lukács 18: 1). És ismét azt mondja, hogy a képmutató határozza meg az a tény, hogy vagy nem imádkoznak állandóan, akár az ima nem a Lélek ereje, vagyis a szellem az imádság, hanem az ima csak formálisan, a színleli (lásd Iov.27: 10; Matt. .23: 14). Ez a legkönnyebb az emberek esnek el, távolodik a Lélek ereje megfigyelni a forma, de ez nagyon nehéz minden esetben, de különösen az imában, hogy képes legyen megmenteni az életét a lélek és az erő. Az ima olyan dolog, ami segítség nélkül a Lélek egy személy csak egyszer imádkozni, de továbbra is tartja a mély és őszinte párbeszéd, akkor nem lesz képes; és csak a szellem imájára elérte fülébe a Seregek Ura.

Júdás egy figyelemre méltó passzus:”... épülvén a ti szentséges hitetekben. imádkozván Szent Lélek „(Iud.20). Úgy tűnik, hogy azt mondja: „Testvéreim, mert az örök élet azoknak készített, akik ragaszkodnak a vallomás, akkor nem fog, ha lesz nem mindig imádkozni a Lélek.” A legnagyobb megtévesztés, hogy az ördög és az antikrisztus ejti a világot, a korrupció a nép azon az úton, szigorú ragaszkodás alkotnak, a hivatalos prédikáció és az ima. Ezek azok az emberek, „amelynek formája az isteniség, de megtagadják annak erejét. Az ilyen elfordulnak „(2 Tim 3: 5.).

Mit jelent a „imádkozni az elme”?

Az apostol tesz egyértelmű különbséget a lélek és az ima imádság az elme; tehát amikor azt mondta: „Imádkozom a szellem”, akkor hozzátette: „Én kérem az elme.” Az igény egy ilyen megkülönböztetés merült fel, mert a Corinthians nem voltak tisztában a kötelességüket - hogy imádkozzanak épülésére magukat és másokat, és ezt a kedvéért önelégültségből. Sokan közülük, immáron nagy ajándékokat (például a nyelveken szólás) kell vigyázni ezeknek az ajándékoknak, és használja őket épülésére testvéreit; Ezért írta Pál ezt a fejezetet, hogy azok megértsék, hogy ez sokkal jobb, mint az ajándékok dolgokat épülésére az egyház. Mert „ha imádkozom egy nyelv, a lelkem könyörög, de értelmem gyümölcstelen”, de az elme is kell épüljenek megértése, hogy vallják száj (1Kor.14). Ezért „Imádkozom a szellem, de imádkozom az elme.”

Mi történik azzal a felfogással, tudatosan, az elme, ez hatékonyabb, mint mi történik hivatalosan (lásd Kol 1: 9, Efézus 1: 17, Phil.1: 9). Mindenesetre, akár világi vagy spirituális ember megértse, hanem azért, mert az összes hívek késznek kell lennie arra, hogy elképzelni egy ilyen átgondolt megközelítést.

1. Pray elme -, akkor imádkozni, mint a Szentlélek építi fel a figyelmet a szükségleteit, amelyek a lélek imádkozik. Mert ha valaki nem érti, ő soha nem fogja megtapasztalni, hogy szükség van a bűnök bocsánatát, és megszabaduljanak a következő ítéletet, és ezért nem fogja kívánni, vagy így lesz hűvös petíciója, hogy Isten gyűlöli még a szellemiséget, amit az ember megkérdezi róla. A felhasználók megismételni ugyanazokat a szavakat, de ha egy lelki megértés van jelen imáikat, és a többi nem, köztük az azonos szavakkal, van egy hatalmas különbség! Az egyik beszél a lelki tudatosság, amit ő kér, a másik pedig csak egy szó, és minden.

2. Lelki tudatosság tartózkodási szívében Isten, készen arra, hogy mi a lélek szüksége van. David lelki látás megérezte a nagyon gondolatok Isten felé magukat (Ps.39: 7). Ugyanez történt a női kánaáni asszony: a hitét és mély megértése a külső hiba kitalálta középpontjában Krisztus irgalmát és a megtakarítási hajlandóság, arra kényszerítve őt, hogy ragaszkodni, és kérje, nem visszahúzódó; és azt kérte, amíg az egyik nem kapott kegyelem, ahol szükséges (Mf.15: 22-28). A lélek csak akkor lesz Isten keresése, imádkozunk hozzá bocsánatot, amikor rájössz, hogy Isten kész megbocsátani a bűnös.
Ha az emberek megértsék az értéket a lelki dolgok Isten, akkor a szív és a lélek minden erejét fog rohanni vele, és ő nem szűnik meg imádkozni, és kérni őket, addig, amíg meg nem kapja, amit akar.

3. A szellemileg megvilágosodott megértés tehát a mód, ahogyan a lélek jöhet az Istenhez, és ez ad neki a bátorságot, hogy menjen ezen az útvonalon. Szegény lehet, mint egy férfi, aki várja az baj, ha nem hajtja végre a kijelölt munkát, és nagy jutalmat, ha ez fog történni. De az ember, nem tudta, hol és hogyan kell elkezdeni, annak ellenére, hogy a félelmek és a zavart, de vesz az ügyben.

4. A felvilágosult megértés lát nagy potenciált Isten ígéreteit, és ez is inspirál egy imát, hogy viszont ad még nagyobb teljesítmény. Amikor az emberek ígérnek valamit, különösen, ha tudjuk, hogy az ígéret teljesül, akkor az ígéret, amely bátorságot, hogy menjen és kérjen.

5. A felvilágosult megértés az, ahogy az emberek jönnek Istenhez különböző igényeit, néha a buzdítás, Jacob (Byt.32: 9). Néha az alkalmazás, és nem csak szavakkal kifejezni, hanem vágva a szellemét a szív, köszönhetően a megvalósítása az emberi szükségletek, és az ilyen petíciók nem hagyja közömbösen Isten szívét.

Ezt szemlélteti az alábbi összehasonlítás: Képzeld el, hogy az ajtót lehetett megközelíteni két koldus - az egyik egy szegény, nyomorék, megvertek, éhen, és a többi - az egészséges és erős ember. Mind azt mondják, ugyanazokat a szavakat, kérve, hogy az alamizsna: az egyik azt mondja, hogy haldoklik az éhség, a másik pedig az azonos, de a szegény és nyomorék beszél meggyőzőbb, és jó érzés és a megértés a nyomor, mint a másik, és ez látható ő nagyon szófordulat, és sírni magát. Fájdalom és a szegénység kényszerítette, hogy beszéljen a szellemében a sírás, amelyből hiányzik a másik, és ez nem egy másik, tartalék akikben van szánalom vagy kár. Így van ez Istennel: vannak emberek, akik egyszerűen csak megszokásból és a forma megy, és imádkozni, vannak mások, akik imádkoznak, ennek oka a szellem a keserűség; Egy imádkozik ki egyfajta kötelessége és megértése a felelősséget, és más szavakkal öntötte el, amit a súlyos fájdalom a lelke. Persze, hogy ez a személy fog kinézni Isten „aki alázatos és töredelmes szellemben és reszket a szó” Ő (Is.66: 2).

6. A felvilágosult megértés csodálatosan találja szó az ima és a segítséget mondani nekik. Egy személy a megértés, képes különbséget tenni jó és rossz között, és úgy érzi, emberi szenvedést és irgalmas Isten, nem kell írásait, akik megtanítja neki a forma egy imát. Mint az a személy fájdalmat érez, nem szükséges, hogy megtanulják, hogy sikoltozni is, és kinek a megértés által megnyitott a Lélek, nem kell tanulni az imákat, gondolom, más emberek, mert nem tud imádkozni a segítségük nélkül. A jelenlegi helyzetben, az érzéseit és a megértés, valamint a fájdalom, hogy szenved ez az ember lelkét, vezet könnyes jogalapot és nyögött petíciója az Úr előtt. Gyászoló szív a fájdalmat és szenvedést fog találni magát, hogy megkönnyítsék a liszt nyögések és panaszok.