Mi a materialista történelem
A fejlesztés a materialista dialektika a marxizmus végzett közösségben megalakult a módszer a materialista történelem, ami segített leküzdjék, ellentmondás van a régi materializmus a materializmus bővítményt a „felülről lefelé”. Idealizmus vezette annak utolsó menedéke - a megértése a történelem. Ez volt a legnagyobb eredménye a tudományos gondolkodás.
Marx és Engels folytatta az egyszerű fátyol: megkezdése előtt a tudomány, a művészet, a filozófia, stb emberek enni, inni, ruha, hogy egy tető a fejük felett, és ehhez ki kell dolgozni.
Előttük gondolkodó, materialisták és idealisták, akik hittek a társadalmi fejlődés a meghatározó szerepet a népé tudat. Elindultak egy cél -, hogy hozzon létre egy elmélet a társadalom és a történelem mint tudomány, amely lényegét tekintve ellentétes volt minden eddigi filozófia.
A Társaság egy integrált rendszer, amely képes az önálló fejlődés. Az anyagi élet tevékenység által a fejlesztés anyagi termelés, ami képződik és működőképes munka révén, a munkaerő-piaci részvételét, termelési eszközök képezik az alapját az emberek igényeit, valamint a faktor szabályozásában és ellenőrzésében az anyagcserét a természet és az ember.
Marx elméleti pozícióját a materialista magyarázata reálfolyamatok menjen vissza a koncepció Feuerbach, aki kezelt személy a konkrét érzéki általános entitás, amely előállítja és lényegében a társadalom szabad és tudatos tevékenység. A társadalmi termelés az életük, a férfiak lépnek határozott kapcsolatokat, függetlenül azok függ viszonyok - a termelési viszonyok, amelyek megfelelnek a meghatározott fejlődési szakaszban, az anyagi termelőerők. Egy sor termelési viszonyok képezi a gazdasági alapja a társadalom valós alapja annak.
Mivel a termelési viszonyok alkotják az osztály társadalom szerkezete, ahol néhány órát dominálnak, míg mások engedelmeskednek, akkor ez a kapcsolat alapvető igény, hogy megfeleljenek az egyéb társadalmi kapcsolatok, és mindenekelőtt a jogi és politikai, valamint bizonyos formáinak társadalmi tudat, amelyben minden így vagy egyébként megvalósult.
Az emberi társadalom történetében eltér a történelem, hogy a természet a társadalomban vannak olyan emberek tehetséges tudat jön szándékosan, vagy befolyása alatt a szenvedély, amivel magam bizonyos célokat. „A történelem nem csinál semmit,” ez „nem rendelkezik óriási vagyon”, hogy „nem harcolni minden csatát!” Nem történelem, de ez az ember, igazi, élő személy - de ki nem az egészet, az egész, és a harcok.
Minden generáció talál egy bizonyos fejlettségi szintet termelőerők és a sajátos jellegét a termelési viszonyok. Marx rámutatott arra, hogy az objektív törvények határozzák meg a szerkezetét és működését a társadalom.
„Végy egy bizonyos fejlődési szakaszban a termelőerők az emberek, és kapsz valamilyen formában a csere. és a fogyasztás. Vegyünk egy bizonyos fejlődési szakaszban a termelés, csere és a fogyasztás, és kapsz egy bizonyos társadalmi rend határozza meg a szervezet a család birtokait vagy osztályok - más szóval, a civil társadalom meghatározása. Vegyük a civil társadalom meghatározása, és kapsz egy bizonyos politikai rendszer, amely az egyetlen hivatalos kifejezése civil társadalom „(Marx). Ebben a helyzetben, a előszavában Marx „A politikai gazdaságtan bírálatához„mutatja be az általános törvények a történelmi folyamat, amely kifejezi, hogy:
- meghatározó szerepe van a társadalom fejlődésének tartozik az anyagi élet, és mindenekelőtt a folyamat az anyagi termelés;
- termelési viszonyok jellegének megfelelő és fejlettségi a termelőerők társadalom;
- politikai és ideológiai felépítmény miatt a gazdasági alapja a társadalom, amely ugyanakkor kedvezőtlenül befolyásolja a fajta gazdasági alapjuk;
- együtt szilárdságát a történelmi folyamat, bővítése a történelmi cselekvés szerepét a tömegek;
Így a materialista dialektika és a materialista történelem vált az elméleti alapot, amellyel a filozófia marxizmus ideológiájának igazoló ideológia a proletariátus és a szellemi fegyverek felszabadulás a munkásosztály, az új ötletek, az elmélet válik anyagi erővé, ha fogást az emberek.
Marxizmus filozófiája találja anyag fegyverek a proletariátus és a proletariátus marxista filozófia találja szellemi fegyver.
Az új társadalom elméleti következtetések a marxizmus nem az az ellentmondás a létezés és az ember lényege, nem az általános történelem folyamán, amelyben egy személy elveszti lényegét, és származik az ellentmondásokat a társadalom egy bizonyos szakaszában a fejlesztési, és elsősorban azért, mert az ellentmondást a termelőerők és a termelési viszonyok .
A burzsoázia hatalmas termelőerők kinőtték a szűk keret a polgári termelési viszonyok a polgári magántulajdon. Ezek egyre inkább szociális jellegű, és ezért szükség van az állami tulajdon. Ezért a polgári társadalmi-gazdasági szerkezet, a marxisták szerint, véget ér az őstörténet az emberi társadalom kezdi igaz történet.