Legyen előtt Ustaz, mint egy hulla a kezében mosás, „anti-cufizm”

Az Allah nevében, jótékony, a Könyörületes!

„Akár Ustaz, mint egy hulla a kezében a mosószer”

Dicsőség Allahnak az Úr a világot. Béke és áldás, hogy a mi szeretett Mohamed próféta.

Szeretném ajánlani az olvasók blogom, olvassa el a szavakat a kiváló tudós, a Maliki iskola a 6. században, Abu al-Abbas Kurtubi [1]. indokolások jogellenessége néhány ál-szufi. mintegy vakon követő sheiks.

Szőrtelen, aki rejtett „misztériumát” pszeudo-hívei szufi testvériségek, amely azt mondja:

كن بين يدي شيخك, كالميت بين يدي غاسله

„Legyen a kezében ő Shaykh, mint egy halott ember kezében mosószer ez” [2].

A szélsőséges megnyilvánulások fanatizmus sorokban hívei modern tasawwuf (pszeudo-Sufism) is osztja azok alkalmazása feltétlenül spirituális vezető „Murshid”, ahol egyetlen [3]. és annak szükségességét, hogy csak a tudás vele, hogy engedelmeskedjenek neki egyedül. [4] vakon követi őt, még akkor is, ha megparancsolja, hogy kötelezzék a rossz és illetlen. És a mottója ebben az akcióban, a fent látható szlogen nekem: „Legyen a kezében ő Shaykh, mint egy halott ember kezében mosás.”

Al Kurtubi folytatja: „Azt hiszem, ez egy hamis történeteket, amelyeket jóváhagyott ezzel kapcsolatban tekintélyes közösségben [6], mint hazugság ömlött rájuk eretnekek és ellenségei vallás. Pontosítás ez a történet a következő: Vagy a Sheikh szándékosan rendelt mureed be a tűzbe, vagy akaratlanul. Ha ő tette szándékosan, akkor ez bűn, és nincs alárendelve ebben az esetben, ami megfelel a hadíszt a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, és ebben az esetben az intézkedés a murid is bűn.

Tehát hogyan „Karamata” [7], lesz nyilvánvaló bűnösök engedetlenség Allah? ... Ha a Sheikh nem akarta mondani, és nem érti, mi jött ki a száján, ahogy lesz megengedett mureed tűzre vetik benyújtása téves rend, a murid bűnös ebben az akcióban, és nem jelennek meg „Karamat” a bűnös abban a pillanatban az engedetlenség . És ha beszélünk a megengedhetőségével ez, akkor a házasságtörő és a részeges mondhatjuk, hogy úgy tűnik, „Karamata” engedetlenség Allah. Nem engedélyezett összhangban "Ijma.” Karamata »kifejezés az igazak közel Allah, ők a közösség, hogy engedelmeskedjenek neki, és nem zárja a Shaitan, közösség gonoszság és az engedetlenség.« [8]

Ez egy komoly betegség a Umma, amikor elterjedt az ilyen hiedelmek között ő fia.

A gyakorlatok és hiedelmek ilyen pszeudo-hívei Sufism ismert és kifejezések;

من قال لشيخه: لم? فقد ضل عن الطريق

„Ki fogja elmondani a sejk, -” miért? „- ő eltévelyedtek.”

És ijesztgetni mureeds itt ilyen történeteket:

يقول أبو الحسن علي الأهدل. قال لي سيدي - يعني الله -. من خالف كلامك أحرقته بناري.
قال الزبيدي معلقا:
فكان إذا أراد أن يأمر الفقراء بشي يقول. أريد كذا وكذا, ولا يقول لهم. اعملوا كذا وكذا, ويقول. أخاف عليهم النار إن خالفوني طبقات الخواص. 198.

Az említett Abu al-Hasan Ali al-Ahdl. „Azt mondta nekem az én Uram (utalva Isten):” Ki fogja vitatni a szót, hogy éget a tűz!”."

A indoka az ilyen nyilatkozatok idézik a történet Musa a Khizr (béke legyen velük), jelezve, hogy Khizr kereset nyilvánvalóan ellentétes a saria, amikor megölte a gyermek, elkényeztetett emberek tulajdonát. Mert. akkor is, ha a szavak és a tettek Sheikh nyilvánvalóan ellentétes saria, az azt jelenti, hogy ő tudja, mint Khizriev titkos tudás, és megragadta az igazság, amely lehetővé teszi, hogy ellentétes a saria. Ez a legrosszabb dolog, ami hozza a ravaszságával Sátán ebben a közösségben.

Ezeken meggyőződés az eretnekek pszeudo-szufi találkozik tudósok ahl al fájdalmai. Idézve Ibn al-Hadzsar Asqalani idézve Kurtubi:

„Néhány szekták zindikov (eretnekek), kövezett módon, hogy elpusztítja a saría keret, mondván, hogy eltávolított egy nagy előny, és ez abban a tényben rejlik, hogy a saría szabályok csak azokra a köznép és tudatlan seggfej a történelem a Musa és Khizr (béke legyen velük) . A „awliya” és a magasabb szellemi osztály, hogy nem kell a szövegekben (Korán és Hadísz), és azokat, hogy legyen valami, hogy jön be a szívüket, és a bíró nekik kell alapozni a saját szempontok a tiszta szívüket a lepel, és mentes minden gonosz. És kinyitotta nekik a leginkább isteni tudás és az Úr igazságot, és ők ismerik a titkot mindent, és tudja az alapokat valamennyi részleges, és ez nem illik, hogy kövessék az általános elveket a saría, mivel lehetővé vált Khizr. Valóban mi derült ki, hogy őt a tudás, ez tette őt önellátó és nem szorul, hogy mi volt Musa tudás. A hadísz megerősíti ezt: „Még ha adott egy fatwa, még kérdezze meg szíve.”

Az említett al-Kurtubi: „Ezek a szavak zindiq (eretnekek) kufr (hitetlenség), mert tagadja a tényt, hogy tanult a saria. Bizony Allah tartott Genesis, úgyhogy semmi nem tanult meg döntéseit, kivéve a próféták, az Ő hírnökei közte és alkotásokat, amelyek illusztrálják az Ő saría és megoldások. Ahogy Allah azt mondta: „Allah kiválasztja az angyalok között futárok, és az emberek.” És még: „Allah tudja a legjobban, akit bízni az Ő üzenetét.”

Mondd, ki adta a jogot, hogy hasonlítsa össze a saría „Bani Israil” saría Muhammad (sallallaahu „alaihi wa sallam), és azt mondják, hogy ha a Musa (béke legyen vele) volt a»wali«kinyilatkoztatásokat kapott Allah, és a mi Shari'ah illetékes ?

Először. A tudósok nem értett egyet, aki Khizr? Most (Cumhur) meghajolt a tény, hogy még mindig a próféta, és ezért volt a tudás az Isten. [11]

Második: Musa (béke legyen vele) küldtek csak a „Bani Israil”, így nem zárja ki a jelenlétét a Musa (béke legyen vele), a Próféta vitt egy külön küldetés Allah a földön. És a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) küldtek az egész nép és a gin a földön, és a Sharia, amíg az Ítélet Napja.

A mi Umma, lehetetlen, hogy létezik egy új próféta, nem beszélve az igazak, akik megkapják a tudást, amely ellentétes a saria. Shariah jóváhagyott és aki ellentmond neki, és azt mondja, hogy az ő ismerete Allah, hazug és szolga Sátán, de Isten elpusztítja őt.

Allah azt mondja a Koránban: „És aki több igazságtalan, mint ő, aki épít hazugság Allah ellen, vagy azt mondja:” Kaptam egy kinyilatkoztatás „- bár nem kinyilatkoztatást nem adtak ...”. ( "Szarvasmarha", 93)

Allah azt mondta: „Ti hívők! Nem ugrik Allah és az Ő Messenger, és a félelem Allah, Allah - tárgyalásra, a tud. " ( „Szobák”, 1. vers)

Szeretném ezt a magyarázatot, hogy figyelmeztesse a testvéreink a muszlimok, akik azt állítják, hogy előkészítsék az utat az első szufi, így ők voltak óvatosak az ilyen mérgező nyilak az eretnekek, csatlakozott a közösség szufiknak és mérgezés őt belülről. Együtt kell dolgoznunk, hogy egy ilyen ál-szufi hiedelmek és jelenti be nyíltan.

És Allah ad siker, Ő a mi Patron.

Dicsőség neki végtelen, a béke és áldás a mi szeretett Mohamed próféta, a családja és társait!

[1] Ahmad Umar bin bin Ibrahim Ibn Umar Ansari, Kurtubi Al, Al-Andalusia, Al Malik. Született Cordoba (Kurtuba) 578 halt meg Alexandriában (Egyiptom Iskanderiya-) a 656, esetleg Allaah könyörülj rajta.

[2] "mint-Szufi Fiqr" o. 319. Továbbá, ez vezet Sheikh Mohamed gáz a regiszter "al-al-Islam WA Tokat muattalya al".

[4] Ez az érv már felnevelni, és megjeleníti a politeizmus "Shirk at-to'a fi".

Vezetnek Zun-Nun al-Misri következő szavakkal: "Submission mureed Sheikh, magasabb alárendelték Allah." (Lásd: „. Tadhkirat al-awliya”, 1/171)

[5] Throws Bukhari és Muszlim.

[6] A szavak al-Kurtubi utal, hogy megoszlik a késő pszeudo-szufi és szufi az elmúlt évszázadok, aki szigorúan követte a Korán és a Sunnah nem csinál amatőr.

[9] A „szegény” - „fukara” könyveiben tasawwuf utal magukat hívei szufizmust. E. Nem használják gyakran a szó szoros értelmében, de tekintve a csoport.

[10] "Tabakat Havvas Al," o. 198.