Isten bocsásson meg neked, és azt hiszem,

A Miatyánk, kérve Istent, hogy bocsássa meg a mi vétkeinket, azt kimondom ezeket a szavakat: „Ahogy mi is megbocsátunk az adós (azaz - az adósok), hogy a”. Mögött a megbocsátás vasárnap a nagyböjt kezdete - egy jó alkalom arra, hogy tükrözze, „tartalék” van valójában? A lényeg az, hogy ne térjen vissza a megszállt valaki másnak a pénzt, és így, hogy a megbocsátás okozott nekünk szándékkal vagy anélkül mentális károsodás - sértések, a megaláztatás. Mi úgy érezzük, ha dühös, bánt a szavakkal beszélnek, dobja ki az érzelmek és a fal értetlenség és harag fölé emelkedett a mennyezet? Ebben rejlik a legfontosabb dolog.

A múlt vasárnap előtti nagyböjt arra emlékeztet minket, a kiutasítás Ádám Eden - tragikus visszavonását az egész emberiség a tövises úton, hogy a szélén a kétségbeesés és a halál, ahol oly nagy a kísértés, hogy esik, és nem tud felkelni, mert a bűn miatt az ember közömbös nem csak a szomszédok, hanem a magának. De ugyanazon a napon, az úgynevezett petíciót vasárnap. A vasárnap este minden gyülekezetében vesperás a szertartás a megbocsátás. Ez a rövid, de nagyon megindító szolgáltatás, amelyben mi, mint az első keresztények, bocsánatot kérünk egymástól, mintha lesz egy hosszú és veszélyes út. Búcsúzunk, remélve, hogy ismét találkozunk, de egy kicsit más napján Krisztus feltámadása.

A szerzetesek az ókori egyiptomi kolostorokban ezen a napon valóban búcsút, mielőtt elhagyja a bravúr a sivatagban, ahonnan nem tudtak visszatérni. Úgy kért bocsánatot a testvérek, tudván, hogy valaki ezen a földön, a találkozó nem történik meg újra. És mi vagyunk az Ön számára garantálja, hogy mindannyian csak hét héttel indulnak a templomba gyertyákkal és az ének a „Te feltámadás, Krisztus a mi Megváltónk”? Csak a remény. És mégis - bizalom a végtelen kegyelem, Isten ad nekünk valamit változtatni az életedben, több időt hagyva a megtérésre.

Lent - egy időben a csend. Tartva magát a gonosztól, a megbocsátás a sérülések, a türelem és az imádság. Különösen - ima.

Ezúttal a felismerés, hogy a nyüzsgés az élet, mi nem csak süket kapcsolatban mennybe, hanem zsibbad, létezik-e a tehetetlenség az ébresztés lefekvés előtt. Itt az ideje, hogy rögzítse magukat, a látás bűneiket és leküzdése érdekében.

Ezért, belépő az utat a nagyböjt, kérünk bocsánatot, és próbálja, hogy bocsásson meg magukat. Van egy hely az imádság, ahol a szennyezés forrását, nem zárt, harag és a büszkeség?

Gyakran azonban a papi gyakorlatban találkozom ezzel a kérdéssel: „Mi van, ha én megbocsátottam, de a memória még időnként felbukkan régi érzéseit harag, sőt harag?”. Ez valószínűleg mindenki számára ismerős. Eloltani a lángokat a gyűlölet és a harag nem olyan egyszerű. Ez nem egy pillanatnyi cselekvés, mert lehetetlen, hogy csak menjen, és azt mondják, „Megbocsátok.” És mi harcolt ezért bocsánatot, hogy ösztönözni magukat, hogy igaz-e, hogy magát? Ha legalább megpróbálta, ha Felszólal: „Uram, nem tudom megbocsátani magamnak, akkor adj bocsánatot”, aztán, látva a célunk, hogy nagyon erősen elősegíti minket és gyógyítja a sebeket. És akkor a szívében oledenevshem harag terjed meleget.

Harag - nem a port a tálalószekrény, amely könnyen törölje le egy ronggyal, ez egy nehéz, varrását, amiknek a kezelése függ nemcsak az orvosok, hanem magára a kezelésre szoruló vesz részt a gyógyító. A Szent Efrema Sirina vannak csodálatos és egyszerű szavakkal ezen: „A megbocsátás az az elkövető kap szabadon, de nem minden nehézség nélkül rá, és bűnbocsánat kérdése a szeretet, de a vonat nem szerzi könnyek nélkül.”

Post - ideje szeretet. Sokan próbálják ebben az időben dolgozni másokért, de ha a gyümölcs ezekből erőfeszítéseket? Az Úr azt mondja: Azért, ha a te ajándékodat az oltárra viszed és ott ne feledje, hogy a te atyádfiának valami panasza van ellened, hagyd meg ajándék ott az oltár előtt, és menj, előbb össze kell egyeztetni a te testvéred, majd jönnek és a te ajándékodat ( Matt. 5, 23-24). Először egyeztetni. Ne legyen zavaros még a szeretetszolgálat, ha az emberek sértőnek minket, vagy azok, akiknek vétkeztünk.

Ez könnyen megy az első megbékélés, különösen, ha minden benne ez ellen? Nem, ez kemény. „És hogyan kell megbocsátani, ha elkezdek először? Ez velem megsértett! „Milyen gyakran lehet hallani ezeket a kérdéseket, panaszokat! Igen, az átlagember valószínűleg lehetetlen. De talán egy keresztény. Nagy Szent Bazil azt mondja: „A keresztény nem emlékszik a rossz, de szükség van az megbocsátani azoknak, akik vétkeztek előtte.” De miért? Mert mi magunk szükség megbocsátásra. St. Ioann Zlatouszt így magyarázza ezt: „Meg kell bocsátanunk másoknak, mert szükségük van a megbocsátás és Isten megbocsát magának semmit anélkül, hogy szükség <.> Ön bűnös számtalan bűnök, de Isten bűntelen. "

Megbocsátás nélkül lehetetlen alázat. De zúzás a kígyó a büszkeség, a személy teszi meg az első lépést a visszatérést a mennyei haza.

A kép a könyörtelen adós a példázat a Megváltó (lásd. Máté. 18, 23-35) egy örök figyelmeztetés számunkra a megbocsátást. Te gonosz szolga! minden adósságodat elengedtem, mert te esedezék engem; Nem kellene már könyörült szolgatársadon, ahogy kellett kár rajtad? (Mát. 18, 32) Időnként jön gyónni, aki olyan gátat szab harag és a keserűség, hogy még a bűn megvallása, anélkül, hogy tudnánk, kezdődik a meggyőződés az elkövető. Hogy érti ezt? Végtére is, te magad menj a király hagyva egy hatalmas adósságot, de nem akarjuk, hogy bocsássunk meg másoknak is, hogy nagyjából, nem ezred frakció a bűneidet? St. Ioann Zlatouszt mondja: „Amennyire a dénáron elválasztott tízezer talentum, olyan nagy a különbség a bűneinket Isten előtt, és a szomszéd magatartása vonatkozásában számunkra.” Így az adósság elengedése, bűnök ellenünk - a mi feladatunk, hogy Isten.

Az a képesség, hogy bocsásson meg a rejtett titkait a mennyek országa. Öröksége akik bocsánatot kért és megbocsátott. Összeegyeztetni azokkal, akik még mindig az úton veletek, ha még van idő - ez tényleg nem csak egy ajándék, hanem kötelesség. A felbontás az adósság válik öröm. Üdvözöljük a vámszedő a templomban, a megbocsátás apja után egy hosszú vándorlás kéri a tékozló fiú, Adam kizárták paradicsom, de a levelek nem reménytelen a megbocsátás. A bíróság, amelyen mindannyian állni, talán még ijesztő az a tény, hogy jött neki a vakság és a kegyetlenség egyszerűen nem fogja túlélni Fény

Isteni Szeretet, tisztítás minden bűnbánó bűnös. By megbocsátó, mi lesz, mint Ő, és nem elnéző - közel az élettől. Nem csak a földön, hanem az örökkévalóságban. A „semmiért, és soha nem fog megbocsátani” - ez a mondat, de nem a másik, hanem magának. Aki nem akar megbocsátani, nem lehet megbocsátani. Ez egy nagyon fájdalmas és szörnyű érzés. Tudom, hogy egy nő, aki nem tudta megbocsátani neki ex-férje, aki elhagyta egy másik nőért. Ahogy teltek az évek, a gyerekek nőttek fel, voltak unokái, dédunokái később, a nő továbbra is él az összes ugyanazon bűncselekmény, mintha csak tegnap hagyta. Könyörgött, hogy menjen a templomba, hogy részt vegyenek a szentségekben, hogy megpróbálja, hogy bocsásson meg, elengedni, és kész eredménytelennek bizonyult. A végén, ő elhunyt gyengesége szem előtt tartva, így úgy tűnik, nem könnyű.

„Hell - egy hely, amely zárva belülről”, ahogy helyesen megjegyezte Klayv Lyuis, és az egyetlen, aki maga dönti el, hogy ő „soha, és soha nem fogja megbocsátani” már előre ezt az állapotot. Ez egy szabad választás. De nagyon ijesztő.

„A megbocsátás sérülések - a legrövidebb és legbiztosabb út az üdvösséghez. Otthon annyi ütközések alkalommal sértések és zavarokat szív pihenés, és az Úr azt akarja, hogy dolgozzon nekünk ez a megváltás. Megbocsátó Lord parancsolatok - van egy személy egy másik, jobb világ. Jóváhagyás ügyességi bizalommal sérelmek lesz csendes, nyugodt újjászületik a világon, megelőzve bármilyen okból „- írta Szent Feofan Zatvornik. Mi egy nagy ajándék -, hogy magunkat az igazság, még akkor is kellemetlen számunkra, hogy magukat a rossz, és megtört szívű, hogy kérjen bocsánatot. Kérdezd könnyel, kérve, mintha több lehetőséget, hogy nem ez soha nem kell bemutatni. Nézzük Alázatosan kérem az Urat, ezt az ajándékot.

Újság „ortodox hit» № 05 (553)