Hylozoism mi gilozoizm jelentését és értelmezését a szó, a meghatározás
1) hylozoism - (görög Hyle -. Anyag anyag és Zoe -. Life) - filozófiai fogalom. felismerve animálni valamennyi szerv a kozmosz. számít, természetét. G. bérelt egy alapvető különbség a szervetlen és élő természet. A kifejezés vezette be G. Kedvortom 1678 utalni korai görög filozófiai fogalmak, felismerve az egyetemes animáció az ingatlan makro- és mikrokozmosz (Thales. Anaximandrosz, Anaximenes). Társadalmi-kulturális eredetű G. gyökerezik különösen kultúrái korai hagyományos társadalmakban és a Nyugat. Kelet és figyelembe véve a természet holisztikus élő organizmus. (Szemantikus purusha, prána, az Atman - Brahman ősi indiai filozófia, "chi" anyag, szemantikai "Tian" (Heaven) - az ókori kínai "tűz" Hérakleitosz, stb.) G. benne rejlik a véleményét Platón és Arisztotelész. A reneszánsz hatása alatt a fogalom az ősi gondolkodók érvként annak igazolására egységét ember elméje és a természet. Tehát, Bruno azt állította, hogy a világ lelke, mint elv az élet, mint egy spirituális anyag. Ez az egész dolog, így a vezetés megkezdése. A megjelenése fogalmak, a modern filozófia kapcsolódik a keresést a választ arra a kérdésre, az okok és helyiségei érzékenység kialakulásának élőlények és a gondolkodás és a tudat az emberekben. Így Spinoza elismert gondolkodás jellemző tulajdonsága a természet, egy attribútum az anyag. Rendeletek általános érzékenysége a kérdés, hogy óvja és védje a francia materialisták a 18. században. (Diderot, Robinet, Cabanis). G. ellenállt keresések psziché értelem és a tudat különösen magában foglalja a természetfeletti, lényegtelen, lelki anyag. Ugyanakkor G. elutasítja a mechanisztikus a csapot, a „halott” számít, és életfilozófiai állításokat, hogy létezik egy speciális „életerő”, amely meghatározza a képesség, hogy érzetek élőlények. G. egyengeti az utat a fejlesztési evolúciós elképzelések érzékenység, psziché, szem előtt tartva. Ezzel szemben a mechanizmus. jellemző metafizikai materializmus. eltávolítja az inert anyag ellenzi a külső erő, ami az állami mozgás. A megértés tudat, az ember és az állatok psziché G. (tulajdonított képes érzékelni minden anyag) egy naiv megpróbálja megtalálni a gyökereit lelki jelenségek az anyagi világban.
2) hylozoism - (a görög Hyle -. Matter Zoe -. Life) - a tanítás. amely kimondja, hogy minden anyag animált, akkor képes érezni és gondolkodni.
3) hylozoism - (görög Hyle -. Anyag és Zoé - élet) - kilátások, amely szerint a mélyben bármely anyag rejlik az élet. Ez megtalálható számos vallási és filozófiai, mint egy társ az alapvető ötleteket. Vallásilag színezett hylozoism látja az isteni mélyén az élet az univerzumban.
. 4) hylozoism - (a görög Hyle - számít zoe- élet) - egy pillantást az élet, mint egy attribútum számít .; tanítás. amely szerint minden anyag él, animált képessége és az észlelés és gondolkodás. Ez a tanítás nyúlik vissza az ősi időkben. Az ókori Görögországban, hogy betartja a filozófia a Jón Iskola. Tehát, Thales gondolta, hogy minden dolog együtt jön ki a vízből keresztül osztják az élet vizét, a lélek, és az univerzum tele van az istenek. Anaximenes látott a levegőben, az első elemek minden dolog, az élet forrása és lelki jelenségek és a lélek értelmezni, hogy „lélegzik” a levegő. Én felé hajlik Mr és Hérakleitosz Ephesus. A világ, a maga m. sp. tűz van. ahonnan dolgok történnek, és a lélek. Empedoklész kidolgozott elmélet spontán eredetű növények és állatok egyes szervek a jövő - e szervek a természetes kiválasztás útján fokozatosan létrehoz egy sor állati formák. Arisztotelész bizonyult a fogalom belső és tudattalan természet a célszerűség; túlélés a legalkalmasabb az állatvilágban, elmagyarázta a természet tervszerű tevékenység. Szerint a panteizmusát Zeno. Khrüszipposz és más sztoikusok, az isteni lélek átjárja az egész ügyet, fordult a világ egyetlen élő szervezetben; kozmosz racionális és indokolt szervezni egy élőlény. G. filosofovpanteistov jellemző volt a reneszánsz és a modern időkben. J .. Bruno volt győződve egyetemes animáció a természet. Azt tanította, hogy a lélek a világ kitölti az egész világegyetem és az összes többi világban, valamint a világ, lakott, lakható. Azonosításával Isten a természettel, Spinoza tulajdonított természet minden attribútuma gondolat. A francia XVIII századi filozófia. G. különösen kiemelkedő volt a Zh. B. Robine, aki tanulmányában „A természet” azt állította, hogy minden anyag nem csak ökológiai, hanem az állatokat is. Diderot azt állította, hogy minden anyag rendelkezik a tulajdonságot. hasonló érzés. de nem tulajdoníthat a szerves molekulák, hogy él. Most érdeklődés ismét felébredt a háttérben aktiválása panteizmus és teizmus. DV Pivovarov
5) hylozoism - ősi tanítás. amely szerint minden anyag él, animált képessége és az észlelés és gondolkodás. Most érdeklődés hylozoism felébred újra a háttérben aktiválása panteizmus.
6) hylozoism - (görög Hyle -. Anyag anyag és Zoe -. Life) - filozófiai fogalom. felismerve animálni valamennyi szerv a kozmosz. számít, természetét. G. bérelt egy alapvető különbség a szervetlen és élő természet. A kifejezés vezette be G. Kedvortom 1678 utalni korai görög filozófiai fogalmak, felismerve az egyetemes animáció az ingatlan makro- és mikrokozmosz (Fa-erdő, Anaximandrosz, Anaximenes). Társadalmi-kulturális eredetű G. gyökerezik különösen kultúrái korai hagyományos társadalmakban és a Nyugat. Kelet és figyelembe véve a természet holisztikus élő organizmus. (Szemantikus purusha, prána, az Atman - Brahman ősi indiai filozófia, "chi" anyag, szemantikai "Tian" (Heaven) - az ókori kínai "tűz" Hérakleitosz, stb.) G. benne rejlik a véleményét Platón és Arisztotelész. A reneszánsz hatása alatt a fogalom az ősi gondolkodók érvként annak igazolására egységét ember elméje és a természet. Tehát, Bruno azt állította, hogy a világ lelke, mint elv az élet, mint egy spirituális anyag. Ez az egész dolog, így a vezetés megkezdése. A megjelenése fogalmak, a modern filozófia kapcsolódik a keresést a választ arra a kérdésre, az okok és helyiségei érzékenység kialakulásának élőlények és a gondolkodás és a tudat az emberekben. Így Spinoza elismert gondolkodás jellemző tulajdonsága a természet, egy attribútum az anyag. Rendeletek általános érzékenysége a kérdés, hogy óvja és védje a francia materialisták a 18. században. (Diderot, Robinet, Cabanis). G. ellenállt keresések psziché értelem és a tudat különösen magában foglalja a természetfeletti, lényegtelen, lelki anyag. Ugyanakkor G. elutasítja a mechanisztikus a csapot, a „halott” számít, és életfilozófiai állításokat, hogy létezik egy speciális „életerő”, amely meghatározza a képesség, hogy érzetek élőlények. G. egyengeti az utat a fejlesztési evolúciós elképzelések érzékenység, psziché, szem előtt tartva. Ezzel szemben a mechanizmus. jellemző metafizikai materializmus. eltávolítja az inert anyag ellenzi a külső erő, ami az állami mozgás. A megértés tudat, az ember és az állatok psziché G. (tulajdonított képes érzékelni minden anyag) egy naiv megpróbálja megtalálni a gyökereit lelki jelenségek az anyagi világban. EV Netushkova
7) hylozoism - (görögül: Hyle és Zoe -. Az anyag és az élet) - a filozófiai elmélet az egyetemes animáció számít. Gilozoistami voltak az első görög. materialisták, Bruno nek- fr. materialista (Robins) és hasonlók. A „G.” volt először a 17. században. Ez a tanítás tulajdonítja a hatalom érzése és a gondolkodás minden formája számít. Tény, hogy az érzés - csak a tulajdon nagyon szerves anyag.
(. Görög Hyle - ügy tárgya és Zoe -. Life) - filozófiai fogalom. felismerve animálni valamennyi szerv a kozmosz. számít, természetét. G. bérelt egy alapvető különbség a szervetlen és élő természet. A kifejezés vezette be G. Kedvortom 1678 utalni korai görög filozófiai fogalmak, felismerve az egyetemes animáció az ingatlan makro- és mikrokozmosz (Thales. Anaximandrosz, Anaximenes). Társadalmi-kulturális eredetű G. gyökerezik különösen kultúrái korai hagyományos társadalmakban és a Nyugat. Kelet és figyelembe véve a természet holisztikus élő organizmus. (Szemantikus purusha, prána, az Atman - Brahman ősi indiai filozófia, "chi" anyag, szemantikai "Tian" (Heaven) - az ókori kínai "tűz" Hérakleitosz, stb.) G. benne rejlik a véleményét Platón és Arisztotelész. A reneszánsz hatása alatt a fogalom az ősi gondolkodók érvként annak igazolására egységét ember elméje és a természet. Tehát, Bruno azt állította, hogy a világ lelke, mint elv az élet, mint egy spirituális anyag. Ez az egész dolog, így a vezetés megkezdése. A megjelenése fogalmak, a modern filozófia kapcsolódik a keresést a választ arra a kérdésre, az okok és helyiségei érzékenység kialakulásának élőlények és a gondolkodás és a tudat az emberekben. Így Spinoza elismert gondolkodás jellemző tulajdonsága a természet, egy attribútum az anyag. Rendeletek általános érzékenysége a kérdés, hogy óvja és védje a francia materialisták a 18. században. (Diderot, Robinet, Cabanis). G. ellenállt keresések psziché értelem és a tudat különösen magában foglalja a természetfeletti, lényegtelen, lelki anyag. Ugyanakkor G. elutasítja a mechanisztikus a csapot, a „halott” számít, és életfilozófiai állításokat, hogy létezik egy speciális „életerő”, amely meghatározza a képesség, hogy érzetek élőlények. G. egyengeti az utat a fejlesztési evolúciós elképzelések érzékenység, psziché, szem előtt tartva. Ezzel szemben a mechanizmus. jellemző metafizikai materializmus. eltávolítja az inert anyag ellenzi a külső erő, ami az állami mozgás. A megértés tudat, az ember és az állatok psziché G. (tulajdonított képes érzékelni minden anyag) egy naiv megpróbálja megtalálni a gyökereit lelki jelenségek az anyagi világban.
(A görög Hyle -. Matter Zoe -. Life) - a tanítás. amely kimondja, hogy minden anyag animált, akkor képes érezni és gondolkodni.
(. Görög Hyle - anyagi és Zoe - élet) - kilátások, amely szerint a mélyben bármely anyag rejlik életet. Ez megtalálható számos vallási és filozófiai, mint egy társ az alapvető ötleteket. Vallásilag színezett hylozoism látja az isteni mélyén az élet az univerzumban.
(.. A görög Hyle - számít zoe- élet) - egy pillantást az élet, mint egy attribútum kérdésben; tanítás. amely szerint minden anyag él, animált képessége és az észlelés és gondolkodás. Ez a tanítás nyúlik vissza az ősi időkben. Az ókori Görögországban, hogy betartja a filozófia a Jón Iskola. Tehát, Thales gondolta, hogy minden dolog együtt jön ki a vízből keresztül osztják az élet vizét, a lélek, és az univerzum tele van az istenek. Anaximenes látott a levegőben, az első elemek minden dolog, az élet forrása és lelki jelenségek és a lélek értelmezni, hogy „lélegzik” a levegő. Én felé hajlik Mr és Hérakleitosz Ephesus. A világ, a maga m. sp. tűz van. ahonnan dolgok történnek, és a lélek. Empedoklész kidolgozott elmélet spontán eredetű növények és állatok egyes szervek a jövő - e szervek a természetes kiválasztás útján fokozatosan létrehoz egy sor állati formák. Arisztotelész bizonyult a fogalom belső és tudattalan természet a célszerűség; túlélés a legalkalmasabb az állatvilágban, elmagyarázta a természet tervszerű tevékenység. Szerint a panteizmusát Zeno. Khrüszipposz és más sztoikusok, az isteni lélek átjárja az egész ügyet, fordult a világ egyetlen élő szervezetben; kozmosz racionális és indokolt szervezni egy élőlény. G. filosofovpanteistov jellemző volt a reneszánsz és a modern időkben. J .. Bruno volt győződve egyetemes animáció a természet. Azt tanította, hogy a lélek a világ kitölti az egész világegyetem és az összes többi világban, valamint a világ, lakott, lakható. Azonosításával Isten a természettel, Spinoza tulajdonított természet minden attribútuma gondolat. A francia XVIII századi filozófia. G. különösen kiemelkedő volt a Zh. B. Robine, aki tanulmányában „A természet” azt állította, hogy minden anyag nem csak ökológiai, hanem az állatokat is. Diderot azt állította, hogy minden anyag rendelkezik a tulajdonságot. hasonló érzés. de nem tulajdoníthat a szerves molekulák, hogy él. Most érdeklődés ismét felébredt a háttérben aktiválása panteizmus és teizmus. DV Pivovarov
ősi tanításokat. amely szerint minden anyag él, animált képessége és az észlelés és gondolkodás. Most érdeklődés hylozoism felébred újra a háttérben aktiválása panteizmus.
(. Görög Hyle - ügy tárgya és Zoe -. Life) - filozófiai fogalom. felismerve animálni valamennyi szerv a kozmosz. számít, természetét. G. bérelt egy alapvető különbség a szervetlen és élő természet. A kifejezés vezette be G. Kedvortom 1678 utalni korai görög filozófiai fogalmak, felismerve az egyetemes animáció az ingatlan makro- és mikrokozmosz (Fa-erdő, Anaximandrosz, Anaximenes). Társadalmi-kulturális eredetű G. gyökerezik különösen kultúrái korai hagyományos társadalmakban és a Nyugat. Kelet és figyelembe véve a természet holisztikus élő organizmus. (Szemantikus purusha, prána, az Atman - Brahman ősi indiai filozófia, "chi" anyag, szemantikai "Tian" (Heaven) - az ókori kínai "tűz" Hérakleitosz, stb.) G. benne rejlik a véleményét Platón és Arisztotelész. A reneszánsz hatása alatt a fogalom az ősi gondolkodók érvként annak igazolására egységét ember elméje és a természet. Tehát, Bruno azt állította, hogy a világ lelke, mint elv az élet, mint egy spirituális anyag. Ez az egész dolog, így a vezetés megkezdése. A megjelenése fogalmak, a modern filozófia kapcsolódik a keresést a választ arra a kérdésre, az okok és helyiségei érzékenység kialakulásának élőlények és a gondolkodás és a tudat az emberekben. Így Spinoza elismert gondolkodás jellemző tulajdonsága a természet, egy attribútum az anyag. Rendeletek általános érzékenysége a kérdés, hogy óvja és védje a francia materialisták a 18. században. (Diderot, Robinet, Cabanis). G. ellenállt keresések psziché értelem és a tudat különösen magában foglalja a természetfeletti, lényegtelen, lelki anyag. Ugyanakkor G. elutasítja a mechanisztikus a csapot, a „halott” számít, és életfilozófiai állításokat, hogy létezik egy speciális „életerő”, amely meghatározza a képesség, hogy érzetek élőlények. G. egyengeti az utat a fejlesztési evolúciós elképzelések érzékenység, psziché, szem előtt tartva. Ezzel szemben a mechanizmus. jellemző metafizikai materializmus. eltávolítja az inert anyag ellenzi a külső erő, ami az állami mozgás. A megértés tudat, az ember és az állatok psziché G. (tulajdonított képes érzékelni minden anyag) egy naiv megpróbálja megtalálni a gyökereit lelki jelenségek az anyagi világban. EV Netushkova
(Görög: Hyle és Zoe -. Az anyag és az élet) - a filozófiai elmélet az egyetemes animáció számít. Gilozoistami voltak az első görög. materialisták, Bruno nek- fr. materialista (Robins) és hasonlók. A „G.” volt először a 17. században. Ez a tanítás tulajdonítja a hatalom érzése és a gondolkodás minden formája számít. Tény, hogy az érzés - csak a tulajdon nagyon szerves anyag.