Hylozoism - ez

(A görög Hyle -. Anyag Zoe -. Life) - a kifejezés. bevezetett 1678-ban R. Kedvortom, hogy kijelölje a tanításait egyetemes animáció számít. G. tagadja a határ között az élő és élettelen, és azt hiszi, az élet egy jellemző tulajdonsága is: „Az anyag sohasem létezhetnek, és legyen aktív a szellem és a lélek - nem számít” (IV Goethe). Gilozoistami, amely élő és a már meglévő, voltak Empedoklész, Anaxagoras, Anaximenes Thales Hérakleitosz. A „Timaiosz” Platón kozmosz jelenik egy élő organizmus. G. elemek nyilvánvaló Arisztotelész és később - J. Bruno, Diderot, stb Mivel a tant az egyetemes animáció minden létezés egybeesik G. panpsychism ..; G. életfilozófia különbözik, hogy nem választja szét az „életerő” az „inert anyag”.

(A görög -. És mindegy - az élet). kifejezést be 1678-ban, hogy Kedvortom naturfilos jelöléssel. fogalmak (preim. A korai görög. filozófusok). megtagadják a határ között „élő” és „élettelen”, és úgy véli, az „élet” sajátossága sourcestone. Mivel a tanítás egyetemes animáció a világegyetem G.- szinonimája panpsychism, de nem szabad összekeverni az életfilozófia, amely szétválasztja az „életerő” A fizikai és kém. ügyet. G.- szemben mechanisztikus beadványában a csapot, „halott” számít, egyrészt, és a külső. „Power”, mint a forrása a mozgás - a másikon.

G. korai tudományos-filozófia. hagyomány gyökerezik az ősi animistich. nézet (lásd. animizmus). G. azonosít egy „élő” és a „lény”, így például a létezését „élet”, és a nem-lét - a „halál”. Ennek jelentősége koncepció a korai görög. „A tudomány a természet” világossá válik már a szó etimológiája - a „természet”, megy vissza praindoevrop. gyökér bheu / bhu- - «hogy„, "létezik", "nő" (a Irus "lenni", hogy "linkek".). kifejezi azt az elképzelést „vált lét” eredményeként a növekedés a fény. Ezért - a név az egyszerű ontológiai. entitások (elemek) "gyökerek" (Empedoklész) vagy "mag" (Anaksagor). Egy többé-kevésbé tiszta formában G. igazolt Faleev ( „minden teljesen istenek”, utalva a animacy mágnes és borostyán). Anak-Simena (B 2). Heraclites (B 30) és a Diogena Apolló. Revelation G. Platón „Timaiosz” (szóköz, mint egy élő organizmus) szemben gilozoistich nagyon mérsékelt. kezdetleges Arisztotelész (különösen földöntúli világ elmélet). Net G., mint általában. Ez megköveteli egymás után. monizmus és szükségtelenné teszi a demiurgosz, így - a közös közelsége G. a panteizmus. Gilozoistich gondolkodás és conjecturing. előfeltételek vége előtt eredményeket az építőiparban egymás után. párhuzamosság mikrokozmosz és makrokozmosz (Anaksimen, Hérakleitosz platóni „Timaiosz” stoic.); kozmikus célszerűség. a test természete. egy híd a teleologikus. magyarázata a természet (mivel Diogenész Apollonia).

G. határeset lehet tekinteni gilonoizm (Gr .. - „tudat szellem, szem előtt.”, A kifejezés alkotta meg tudós W. Goll Verdeniusom 1977) - a tanítás az első anya felruházott tudat vagy panestezii ( „vsechuvstvitelnosti”), Isten a világegyetem, vallotta pl .. a Xenophanész (V 24). Heraclites (B 64). Diogena Apolló (B 4) és Empedoklész (110, 10). és különösen közel novoevrop. Panpsihizm (Fechner munkatársai.).

S p i t /. e r H. Über Ursprung und Bedeutung dos Hylozoismus, Graz 1881; G u L h r i e W. K. G. A betiinmng Néhány görög véleményét az élet eredetének és a korai állapotban az ember Ithaca, 1965; Verdenius W. J. Hylozoism elején a görög gondolkodás, «Janus», 1977-ben v. 64, p. 25 -40 Gilbert Gilbert (Hubert) David (1 1862. 23. Wehlau közelében Königsberg, - 1943/02/14, Göttin gén). azt. matematikus és logikus. DOS. területén dolgozik, a matematika és a matematikai alapjait. logika. 1899-ben adta szigorúan axiomatikus. építési euklideszi geometria, előre a további fejlesztése a axiomatizálása tudományos kutatás. tudás. G. terjesszen elő átfogó tervet a matematika alapjait annak teljes formalizációs ( "Foundations of Mathematics" kollaboráció a VI Bernau harcsa, azaz 1-2, 1934-1939, rus.per -.... 1 m., 1979). azonban a program nem volt megvalósítható. G. megközelítés megalapozottságát matematika vezetett a megjelenése a formalizmus, valamint egy új szakasz matematiki- metamatematika (bizonyítás elmélet). G. tulajdonában több olyan fontos művek területén ítéletlogika és levezethető.

A rus.per .. alapjai elméleti. logikát, M. 1947 (együttműködve V. Ackerman.); geometria bázis M.-L. 1948.

Pid KG sávban. angol .. M., 1977 (egy áttekintést alkalmazása matematikai Weyl. tr. Hilbert).

Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983.

Hylozoism. gilopsihizm (a görög Hyle, és Zoe - az élet.) - filozófiai irány, úgy a teljes ügyet a kezdetektől, mint egy élő (mozgó); koncepció, amely szerint „az anyag sohasem létezhetnek, és legyen aktív a szellem és a lélek - nem számít” (Goethe). Gilozoistami voltak Jón természetes filozófusok, majd később - Giordano Bruno, Diderot, stb A „hylozoism” említik először a 17. században .. A Kedvorta és 19. Gyakran használják abban az értelemben elítélő materialista-mechanisztikus filozófia tekintetében a teljes nem-materialista, nemehanisticheskoy filozófia.

Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.

Hylozoism (a görög. ΰλη-anyag, az anyag és az ζωή élet) -filosofskoe tana az egyetemes animáció számít. A bevezetett kifejezés 1678-ban filozófiai lexikon R. Kedvort. Gilozoistami volt az ókori görög filozófusok Thales, Anaximandrosz, Anaximenes Hérakleitosz. Szerint Thales, a mágnes a vasreszeléket, t. K. Ő szíve. Hérakleitosz le az emberi lélek, mint a száraz, a legtökéletesebb tüzet. A reneszánsz, egy fényes támogatója Hylozoism volt D. Bruno. „Nincs dolog, amely nem rendelkezik a lélek, vagy legalábbis az élet kezdetén” ( „A természet, a kezdet és az egyetlen” M. 1934. 107. o.). Gilozoisticheskie bemutatása Bruno jártak panteizmusát azonosítja Isten és a természet.

A modern időkben galozoisticheskie ötletek vannak jelen Spinoza, aki úgy vélte, egy attribútum a gondolkodó szubsztancia, a filozófiai nézeteit I. V. Gote, úgy gondolták, hogy a természetben már csak fokozatosan, hogy a lelki nem ellentéte az anyag, és gyökerezik ez, mint a potencia , amely megnyilvánul a különböző módon minden természeti jelenséget. Hylozoism követői is voltak francia materialisták 18 v.-D. Diderot, D. Deschamps, J. Robin. Az a felismerés, „érzékenységét mind az általános tulajdonságait ügy” Diderot elfogadott „magyarázza a feltételezések” ( „beszélgetés d'Alembert és Diderot,” lásd. Diderot D. „ateista művek”. M. 1956 p. 117). Deschamps, elismerve a két meglévő első elveken az anyagi és a lelki, azt állította, hogy az univerzum. Egész vagy képviseli, egymásbahatoló egységét ( „Az igazság vagy igazi rendszer”, Russ. Trans., 1973. o. 311).

Az előleget a biológia 19. században. feltárt ellentmondás Hylozoism és az ő elképzelései az egyetemes animációs anyag.