Hogyan imádkozzunk

”. Ha akkora hitetek volna, mint a mustármag, mondjátok e hegynek: Menj innen amoda ", és elmenne; és semmi sem volna lehetetlen néktek "
(Mat. 17, 20).

Hogyan imádkozzunk
és milyen hibákat kell elkerülni?

Kifejezni, hogy Isten, a mi tisztelettel Őt és tisztelni Őt, állunk az imádságban, és ne üljön: csak a beteg és a nagyon régi hagyjuk imádkozni ül.

Tudatos saját bűnösségét és értéktelenség Isten előtt, mi, a jele az alázatot, kísérő imánk íjak. Ők elmagyarázták, amikor meghajolva, deréktól felfelé, és a földet, amikor meghajolva és térdelő feje ne érjen a földre [*].

Keresztet, tanítása szerint a szent atyák, meg kell történnie a következő: három ujjal megfogta a jobb kezét, helyezze azt a homlokon, a hasán, a jobb váll és a bal oldalon, majd üzembe a keresztet, sovány. Körülbelül ugyanazt, hogy jelölje meg magukat mind az öt ujj, vagy íj, de nem fejezték be még a kereszt, vagy hullámzó a levegőben, vagy a mellét, azt mondta Zlatouszt, hogy „féktelen Mahaney Besi örül.” Ezzel szemben a keresztet, komolyan elkötelezett hittel és tisztelettel, megfélemlíti a démonok, megnyugtatja bűnös szenvedélyek és vonzza isteni kegyelem.

Hajtogatott az első három ujj együtt (hüvelykujj, mutatóujj és a középső) kifejezni hitünket Isten, az Atya, a Fiú Isten és Isten a Szentlélek, mint egy a lényeg, és osztatlan Szentháromságot, és két ujj lehajolni a tenyerével, azt jelenti, hogy az Isten Fia a kiáradása Ő a földön , hogy Isten emberré lett, hogy van, azt jelenti, hogy két természet - isteni és emberi.

Így a keresztet, így tesszük a hajtogatott ujjait a homlokán - a megszentelődés az elme, a has (has) - a megszentelődés a mi belső érzékek, majd a jobb és a bal váll - a megszentelődés a mi fizikai erő.

Teszi a keresztet, vagy hogy megkeresztelkedik, amire szüksége van: az elején ima közben egy imát, és az ima befejezése, valamint a megközelítés minden szenteknek: amikor belépünk a templomba, amikor az a kereszt, az ikonok, és az összes fontos alkalmakkor életünk : veszélyben, bánat, öröm, stb ...

Amikor imádkozunk, akkor mindig kijózanító gondolat, hogy elvonja őket a világi ügyek és érdekek, valamint az, hogy nyugodt állni, ülni vagy sétálni a szobában. Akkor gondolni, mielőtt valaki megy, hogy álljon fel, és fordulni, így volt értelme az alázat és önmegtagadás. Ezt követően meg kell tenni néhány íjak és imák kezdődik, lassan, részletezném értelmében minden szó és hozza őket, hogy a szív. Amikor olvasni, tanítani a Fathers: megtisztítson minket minden szennyeződést - voschuvstvuy skvernotu neki; helyesen: bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, - a szíve, bocsásd meg, és a szív tegye fel magának az Úr bocsánatát, stb Az a képesség, hogy imádkozzanak először meg kell táplálni egy imádságos lélek, és köztudott .. finom gondolatok ima. Ez a sorrend ha nyitott angyal szent szerzetes (Lestv. 28, 7). Kezdje ima kell állnia Isten dicséretét, hálaadó Ő számtalan áldást; akkor meg kell hozni az Isten őszinte vallomása bűneinket szívében, hogy a sérült, és végül, tudjuk kifejezni nagy alázattal, a petíciók az igényeinek lélek és a test, amely tisztelettel teljesítmény és nem a teljesítmény ilyen petíciók akaratát. Minden ilyen imakönyvek hagy nyomot a lélek ima; A folytatása a napi ima gyökerezik, és a türelem, ami nélkül nem lehet elérni semmit az életben, minden bizonnyal csepegtetni az imádság lelke.

Hieromartyr. Met. Seraphim Chichagov

Egy ember látja az arcán, és Isten látja a szív (1 Sámuel 16: 7); de az emberi szív a helyét a leginkább összhangban a helyzetét az arca, megjelenése. És nézzük a legtöbb áhítatos ima pozíció szervezetben. Legyen, mint egy fegyenc a lehajtott fejjel, és nem mertek nézni az égre karokkal lefelé. A hangod olyan panaszos sírás, nyögés sebesült halálos eszköz vagy gyötri kegyetlen betegség.

Szent Ignatius Bryanchaninov

Imádkozó, mindent ésszerű. Ha üzemanyag hozzáadásával a lámpa, akkor elképzelhető, hogy a életadó minden napon és órában, minden percben az életed támogatja az életét az Ő Lelke, és mint minden nap egy álom, egy szilárd, de az ima és az Isten beszédét a lelki értelemben, van öntve akkor fenyők élet hogy ég a lélek és a test. Amikor a fény gyertya előtt ikon, ne feledje, hogy az élet olyan, mint egy gyertyát: kiég és kialszik; vagy valamilyen ok, hogy éget több, mint amennyit kellene, szenvedélyek, mnogoyadeniem, bor és egyéb örömöket.

St. jogok. Ioann Kronshtadtsky

Előtt álló ikon a Megváltó, stand, mint mielőtt az Úr Jézus Krisztus által, a mindenütt jelenlévő Istenség, és egy ikon a saját jelenlétét a hely, ahol ez található. Előtt álló ikon Isten Anyja, mintha, álljak a Boldogságos Szűz Samoyu; de tartsa szem előtt forma nélkül: a legnagyobb különbség az Úr jelenlétét és állni az Úr előtt, vagy elképzelni, hogy a Lord.

Mondta, hogy a vének nem akarja látni érzékien Krisztus vagy egy angyal végül megőrül vesz egy farkas helyett egy pásztor, és adott imádat, hogy az ellenséget, a démonokat.

A természetfeletti állapotban vissza csak Isten szentjei, és megújítása a Szentlélek. Ember, hogy frissítse vele a Szentlélek, nem tud kommunikálni a szellemekkel a szentek. Ő, mint mindig a bukott szellemek, a fogoly, és egy rabszolga, hogy őket, csak látni őket, és gyakran észre neki egy nagy véleménnyel volt önmagáról és önbecsapás, ez a forma az angyalok a fény, a forma Krisztusnak tönkretette a lelkét.

Szent Ignatius Bryanchaninov

St. jogok. Ioann Kronshtadtsky

Szent Feofan Zatvornik

Kérdezd meg, mi méltó Isten, ne hagyja abba, amíg meg nem kér érte. Bár tartott a múlt hónapban, és az év, és a három év alatt, és egyre nagyobb az évek száma, amíg nem kapja meg, nem adja fel, hanem hittel kérünk, folyamatosan jót.

Szent Vasiliy Veliky

Ne legyen meggondolatlan a petíciókat, hogy ne harag maloumiem Isten a te kérve a King of Kings valami jelentéktelen megalázza őt. Izrael, figyelmen kívül hagyva Isten csodák őket a sivatagban, arra kérte a végrehajtás kéri a méh - és még mindig brashnu suschu usteh bennük az Isten haragja felment a nemkívánatos (Zsolt 77, 30-31.). Keresek imádságban a romlandó földi javak gerjeszti ellene felháborodását a Mennyek Királya. Angyalok és Arkangyalok - ezek a nemesek - nézd, hogy közben imákat, annak ellenére, hogy mit kér Istentől. Ezek meglepett és örömmel, amikor látják, hogy a talaj, így az ő föld és hozza iránti kérelem valami égi; ők sírnak, éppen ellenkezőleg, a figyelmen kívül hagyása az ég, és kérik a föld és a korrupció.

Szent Ignatius Bryanchaninov

Imádkoztam az Úr, az Isten Anyja, vagy egy szent, mindig emlékezni, hogy az Úr ad a szív (így ti Lord szívedben - Zsoltárok 19, 5). Mi a szív, így az ajándék; ha imádkoznak hittel, őszintén, teljes szívemből, képmutatás, akkor a ti hitetek szerint, mértéke a buzgalom a szíved, akkor így egy ajándék az Úrtól. Ezzel szemben, a fagyos szíved, mint az, kicsinyhitűek, képmutató, annál haszontalan, te ima, sőt, annál jobban elfáradt az Úr. Ezért, ha az Úr hív, az Istenanya, angyalok vagy szentek - ösztönöz szívemből; Szokott imádkozni, hogy valaki élő vagy elpusztult - imádkozzatok azokért, teljes szívemből, kiejtésével nevüket, a meleg szívük imádkozott, hogy helyt ad neki vagy egy másik olyan előny a spirituális, vagy megszabadítva magukat vagy tompított bármilyen katasztrófa vagy bűnök és szenvedélyek, gonosz szokások - imádkozzatok ezért teljes szívemből, kívánnak teljes szívemből önmagában vagy más kérünk áldást, azzal a szándékkal, hogy lépést tartson, vagy szeretnének megszabadulni más bűnök, szenvedélyek és bűnös szokásokat, és meglesz az néktek az Úr ajándéka a szíved.

St. jogok. Ioann Kronshtadtsky

Elején az ima, hogy kivédjék a gondolatok jönnek azok puszta megjelenése; A középső ez - az elme rejlik a szavak, melyeket beszélnek, vagy azt gondolja, és a tökéletesség egy ima az Úr örömére.

Tiszteletreméltó. Ioann Lestvichnik

Mi a folyamatos ima? Hogy felmelegedjen időtartamának a buzgó ima a hűvös, hosszú hektikus edzett szív. Mert furcsa arra gondolni, a nagyobb a kereslet, hogy zamaterevshee a hiúság a világi szív hamarosan érezni a meleg hit és a szeretet Istennel. Nem, ez megköveteli a munka és a munkát, időt és az idő.

St. jogok. Ioann Kronshtadtsky

Hosszú tartózkodás imádságban, és nem látja a gyümölcs, nem mondom: én még nem vásárolt. A legtöbb itt az ima volt a megszerzése; és mi haszna e fölött, és ragaszkodjatok az Úrhoz, és továbbra is folyamatosan vele kapcsolatban?

Tiszteletreméltó. Ioann Lestvichnik

Végén az otthoni reggeli és esti imák ösztönözte a szenteket: a pátriárkák, próféták, apostolok, szentek, mártírok, hitvallók, tisztelendő, vozderzhnikov vagy aszkéták, bessrebrenniki -, hogy látta, bennük gyakorlása minden erény és lesz egy utánzója minden erény. A pátriárkák és megtanulják a gyermekek hit és az engedelmesség az Úr; A próféták és az apostolok - bosszút az Isten dicsőségére és a lelkek üdvösségére; A szent - buzgalommal hirdessék az Isten szavát, és általában írások hozzájárulnak az esetleges Isten dicsőítése nevét, hogy az állítás a hit, a remény és a szeretet a keresztények vértanúk és hitvallók - keménység a hit és a jámborság az emberek előtt a hitetlenek és a gonosz; A strugglers - Ütemezett test szenvedélyes és buja, az imádság és elmélkedés Isten A bessrebrenniki - kapzsi, és segít a rászorulóknak díjmentesen.

Amikor felhívjuk a szentek az imádságban, majd mondja ki a nevét a szívük - már közelebb hozza azokat a szívét. Kérdezd akkor biztosan imáikat és a közbenjárásra - ők fogják hallani, és a ima, az Úr bemutatja hamarosan, egy pillanat alatt, mint mindenütt jelen van és minden előadók.

St. jogok. Ioann Kronshtadtsky

Egy testvér megkérdezte Abba Agathon: Mi alapján nehéz az egész? Azt válaszolta: „Elnézést, azt hiszem, a legnehezebb, hogy imádkozzanak Istenhez. Ha valaki azt akarja, hogy imádkozzunk, az ellenség próbál elterelni a figyelmét, mert tudják, hogy semmi nem ellenzik, mint egy imát Istenhez. Mindenesetre bravúr, nem számít, milyen a személy tett, ő kap, miután a megerősített munkaerő nyugtató és az ima, amíg az utolsó pillanatban az élet követeli küzdelmet. "

Tiszteletreméltó. Abba Agathon