Hari sankirtana, a világ Ved
Hari-sankirtana (vagy Nagar-szankirtan) - kántálták a szent név yajna ebben a korban a bajt és viszályt. Nyilvános zengése Maha-mantra alkotta Úr Chaitanya Mahaprabhu és egy erőteljes módszer, hogy megszabaduljunk a szenvedés az anyagi világ és a spirituális emelkedés. Due szankirtan, hallás a hang a szent név, irgalom minden élőlény, még fosztva annak lehetőségétől, a lelki fejlődés (pl állatok), és azok, akik nem kívánják megtenni.
Mi harinámozzunk?
Sétálni az utcán, és hirtelen találjuk magunkat szokatlanul öltözött csoport táncol és énekel Hare Krishna ... fiatalokat.
Mi ez? Hogyan kell ezt érteni? Milyen szavakat énekelnek? Mi értelme van ebben az akcióban? Mi a jó abban, hogy én és mások számára? Van rá szükség?
Sétálni az utcán, és hirtelen találjuk magunkat szokatlanul öltözött csoport táncol és énekel Hare Krishna ... fiatalokat.
Mi ez? Hogyan kell ezt érteni? Milyen szavakat énekelnek? Mi értelme van ebben az akcióban? Mi a jó abban, hogy én és mások számára? Van rá szükség? Ezek a kérdések természetesen merül fel a fejében a kíváncsi járókelők.
A felszínen úgy tűnik, bonyolult, és még egy kicsit különc alapuló kereset elég tudományos, védikus leírt ilyen művek, mint a „Bhagavad Gita”
Mi nagyon röviden felfedi a legfontosabbak:
1. Kezdetben két világban; szellemi és anyagi.
2. Mindkettő az Isten ereje és az övé.
3. A különböző lények élnek a két világ, a halhatatlan, ahogy Isten, mint a szerves, de elkülönített részecskék.
4. A szellemi világ által lakott szerető Krishna élőlények. Ezek a tapasztalatok határtalan öröm ezekből szerető kapcsolatot vele. Íme öt alapvető típusú kapcsolatok: 1) semleges; 2) a kapcsolat a szolga a mester; 3) barát vagy kétpetéjű; 4) a szülő; 5), és végül feleségül.
5. A világ, amelyben most vagyunk, úgy tervezték, hogy orvosolja e, bemutatva a lázadó szellem, féltékeny Isten akarja venni a pozícióját, magára gondol, mint a legfőbb vezérlő. És mivel így gondolja szinte mindenki, kivéve igaz hívők a különböző nézeteket valló, és elérni ezt az állapotot nem lehet, ennek eredményeként az ilyen törekvések csalódás származik az egyre nezbyvayuscheysya álmok. És mint a büntetés ezen a világon, kivétel nélkül, kísérti a félelem az öregség, betegség és halál.
6. Az Isten nevei: Hare (forrás az élvezet), Krishna (a mindenkit vonzó), Rama (Vseraduyuschy) - megnyilvánulása a végtelen Isten irgalmára, aki szeret minket. Mint egy kötelet dobott megmenteni a fuldokló az óceánban, hemzsegnek a vérszomjas cápák hazugság és a tudatlanság, ezek a nevek ránk a lelki világban, és segít minden őszinte ember, hogy megszerezzék a természetes egészséges állapot, amely lehetővé teszi, hogy megértsük Isten és az őt szeretőknek.
További részletek erről a tudomány az Isten szeretete (bhakti) le van írva a könyvek Ő Isteni Kegyelme AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
kántálás
Zengése (sankirtana harinámozzunk) Hare Krishna (mantra) a legfontosabb a Kali-korban módon megváltoztatni a gondolkodás az emberiség és a felébredés a szellemi öntudat
Hari-sankirtana (Nagar-szankirtan) - kántálták a szent név, amely bevezette az Úr Chaitanya Mahaprabhu. Due sankirtana, szent nevét irgalom minden élőlény, aki még tagadta a lehetőséget, hogy javítsa szellemileg (pl állatok), és még azok is, akik nem kívánják megtenni.
A védikus irodalom nem találják vallásos gyakorlata a korszak Kali magasztosabb, mint a kántálása Hare Krisna.
A tizenegyedik Srímad Bhágavatam Song jósolta, hogy ésszerű emberek a Kali-leborulnak az felséges, részt harinámozzunk - dicsérni az Urat nevek (szó hari azt jelenti: „Hari nevét”), és az Úr maga, Sri Krishna lesz a földön, hogy a módszer továbbfejlesztése imádják a felséges: a közös éneklés és az egyes ismétlés Isten nevét, mint egy mantra:
Hare Krisna, Hare Krisna, Krisna Krisna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Golden Age Song
Annak ellenére, hogy könnyen lehet hűteni a heves szem előtt tartva, azt is ébred foglalkozik vele az eredeti, vidám tudat és lelki természetű, ami egy igazi érzés a boldogság elérhetetlen más eszközökkel
Védák - az írások, amelyek időtlen lelki tudás ősi India, megjegyezte, hogy egy ilyen folyamat ébredés nagyon szükséges, hogy mindenki, mert mindenki ebben az anyagi világban szunnyadó. Elfelejtettük a eredeti, lelki lényege, elfogadó átmeneti anyagi test, az anyagi elemek az ő valódi „én”. A Védák össze az anyagi test kísérteties képek az álmok. Az álom, elfelejtjük, hogy kik vagyunk valójában, és tudjuk élvezni, vagy szenved különböző szervek. De amikor meghallotta a csengő az ébresztőóra, felébred, és térjen vissza a normális tudat. Emlékszünk, hogy kik vagyunk, és mit kell tennünk. Hasonlóképpen, a hallás erőteljes hang rezgés a Hare Krisna mantrát, fokozatosan felébred a mi igazi „I” - a lélek, melynek minősége - egy örökkévalóság, a teljes tudás és egyre növekvő boldogság. Ezért az ősi indiai bölcsek azt mondják, hogy a cél az emberi élet nem próbálja élvezni az ideiglenes és illuzórikus helyzetét az anyagi világban. Úgy tudassa velünk, hogy felébressze az eredeti, lelki jellegű, és végül, hogy visszatérjen az igazi otthon - a lelki világban, ahol élvezhetik az örök kapcsolatot a Legfelsőbb Úr, Sri Krishna.
Nézd Szókratész és Platón
Ez keresését a valódi „én” a meditáció nem valami újonnan feltalált vagy idegen főként racionalista filozófiai és spirituális hagyományok a Nyugat. Bár a nyugati civilizáció elsősorban irányítja az energiát, hogy a külvilág, hogy megpróbálja kihasználni a természeti erőforrások mindig is a filozófusok, szentek és misztikusok, szentelik magukat, hogy egy magasabb cél, mint az anyagi jólét, amely minden esetben átmenetileg. Keresés: „I” görög filozófusok Szókratész és Platón vezette őket, hogy nézd meg az eredeti emberi természet, azt tekintve hasonló a védikus bölcsek. Ideiglenes világ tanítanak nem a mi igazi otthona; éltünk a lelki világban. A híres „Párbeszédek” Platón Szókratész azt mondja, hogy a mi eredeti állapot „voltunk tiszta személyek, nem ebbe a nappali sír, tevékenységüket saját maguk; most már zárt a test, mint az osztriga - kagylóba. "
Szavak Galileában
Az elején az Aranykor
Sri Csaitanja azt jósolta, hogy a Krsna szent nevének jön minden városban és faluban az egész világon. Ez a jóslat nem hajtott maradt mintegy négyszáz évvel ideje előtt Bhaktivinoda Thakur, nagy lelki tanítómester a tanítványi érkező Sri Csaitanja. 1885 Bhaktivinód írta: „Sri Csaitanja nem jött, hogy kiadja néhány indiánok. Éppen ellenkezőleg, a fő cél az volt, hogy a felszabadulás minden érző lény minden országban az egész világon, és hirdessétek az örök vallás ... Kétségtelen, hogy a mandátum kerül sor ... Nagyon hamar a különböző típusú Harinám szankirtan (közös éneklése szent az Úr neve) el fog terjedni az egész világon ... ezen a napon, amikor a szerencsés angol, francia, magyar, német és amerikai vegye bannerek mrdangas (dobok) és karatalokat (kézi cimbalom) és indítsa kirtant (ének) az utcák és városok! Mikor lesz ez a nap jönni? "
Meditáció Görögország Japán
Amellett, hogy dicsérjem a nevét és az Úr dicsősége a dal, a keresztény egyházak is kapott fejlesztési gyakorlat a meditáció Isten megismétlésével ima gyöngyök - a hagyomány, amely után ma több millió katolikusok szerte a világon
Amellett, hogy dicsérjem a nevét és az Úr dicsősége a dal, a keresztény egyházak is kapott fejlesztési gyakorlat a meditáció Isten megismétlésével ima gyöngyök - a hagyomány, amely után ma több millió katolikusok szerte a világon. Ioann Krisostom, Szent görög ortodox egyház, különösen ajánlott a „imádságos hívása Isten nevét”, amely, mint mondta, meg kell „folyamatos”. Az ismétlés a Jézus-ima ( „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam”) lett állandó gyakorlata tagjai az ortodox egyház.
Követői iszlám tisztelik Isten nevét (Allah), és a szent meditálni. Összhangban a hagyomány, van kilencvenkilenc Allah nevét az úgynevezett „szép nevek”. Ezek látható a műemlékek, mint a Taj Mahal, és a falakon a mecsetek. Ezek a nevek ismétlődnek gyöngyöket, amelyek három csoportba harminchárom gyöngyöket. Az ismétlődő nevek segíti a hívő, hogy összpontosíts arra, hogy Allah. A párhuzamos „Al-Rahman Al-Rahim”, azaz „Isten könyörületes és irgalmas”, kezdődik minden fejezete a Korán. Más arab Isten nevét dicsőítsük Őt, mint a Teremtő, az ajándékozó és a királyt.
Szikhek India csinálnak, különös hangsúlyt fektetve az ismétlés Isten nevét. Úgy hívják Isten Nama - „nevet.” Guru Nanak, az alapító a szikh vallás, így imádkozott: „Ezekben a ambrosial reggeli órákban meditálok a szépség, az igazi nevét”, és azt mondta az Úr egy látomásban, azt mondta neki: „Menj, és ismételje meg a nevemet, és arra ösztönzi, hogy mások nem ugyanaz.”
„Rosaries széles körben használják a buddhisták, a nagy - a szerzetesek, a kis - a laikusok - mondja Dzheffri Perrinder professzor az összehasonlító vallástudomány, a Londoni Egyetem, című könyvében:” istentisztelet a világ vallásai. " - at Large - 108 gyöngyöt, a két felét képviselik ötvennégy konverziós szakaszban boddhi-sattwa (felvilágosult). A nagy gyöngy közepén elhagyta a Buddha. " Tagjai közül a legnagyobb japán ága buddhizmus - az egyház a Tiszta Föld - gyakorolt kántálása nevét Buddha (Namu Amida boot). Alapítója Sheeran Shonin mondja: „Az erő a szent név, az ő ajándéka - megvilágosodás - szerte a világon.” A buddhizmus tanításait nyilvánvaló, hogy a kántálás a Buddha nevét, a hívő megszabadul a ciklus az újjászületés és csatlakozik a Buddha Tiszta Föld, vagy a lelki világban.
Hang és önismeret
A védikus írások azt mondják, hogy az ébredés a szellemi öntudat kell hallgatni, és énekelni a transzcendentális hang, vagy mantra, mint például a Hare Krisna mantrát. Régóta elismert hangot képes megváltoztatni az eszméletét. Az angol filozófus és államférfi Sir Frensis Bekon megjegyezte, hogy „pletyka hatással van a lélek gyorsabb, mint bármely más érzés.” Azonban a szokásos hangokat az anyag nem ébred szellemi tudat. Ehhez meg kell hallgatni a lelki rezgéseket. Ezért szinte minden világvallás ajánljon minket meditálni az Isten Igéje. . Szent János írta Evangélium: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige” [John 1.1]. Így, az isteni hang teljesen eltér a hétköznapi vagy anyagi hang.
Egyszer szó, vagy a tanítás az Isten, van egy ilyen rendkívüli képes megváltoztatni és felemelje a lelkünket, mennyivel fontosabb a nevüket Isten, aki hangosan dicsőítették dalok és akik meditálnak, csendben. Mivel Isten egy teljesen szellemi és abszolút, a védikus írások azt mondják, hogy az ő szent nevét kitölteni minden lelki energiát. Isten és az Ő neve - egy. A "Padma Purana mondja:„Nincs különbség szent az Úr nevét, és maga az Úr.”
A spirituális gyakorlat korunk
Bár Isten ismert szerte a világon alatt a különböző nevek, amelyek mindegyike leír egy bizonyos aspektusa Eo hírnév és fellebbezés, van egy név, amely kifejezi a teljes körű végtelen isteni tulajdonságok
Bár Isten ismert szerte a világon alatt a különböző nevek, amelyek mindegyike leír egy bizonyos aspektusa Eo hírnév és fellebbezés, van egy név, amely kifejezi a teljes körű végtelen isteni tulajdonságok. Ez a legfőbb, átfogó és legerősebb Isten nevét tartalmazó legrégebbi vallási írások a világ - a szanszkrit Védák India, azt állítva, hogy a fő az Úr nevét - Krisna. Sríla Prabhupáda magyarázza: „Amikor azt mondjuk,” Krishna”Istenhez fordulunk. Isten ebben a világban és a világegyetemben nevezett sok neve, de az a védikus tudás, a neve „Krishna”. - Supreme " Továbbá, azt mondta: „Istennek sok neve az Ő tevékenységét, hanem azért, mert ő rendelkezik annyi fenséggel, és mivel ezek fenségét Ő vonzza mindenki, ő az úgynevezett Krishna (a mindenkit vonzó).”
Időtlen idők óta, több millió ember nevét kántálták Krishna, annak érdekében, hogy a lelki tökéletességet. De a történelmi bizonyítékok arra utalnak, hogy a széles körben elterjedt Sri Csaitanja megtestesülése Krishna, aki megjelent a bengáli körülbelül öt évszázaddal ezelőtt, és létrehozta a Hare Krisna mantrát, mint az egyetemes szellemi gyakorlat a jelenlegi korszak.
A védikus kozmológia, anyagi teremtés folyamatosan egy ciklus négy korok. Úgy kezdődik az aranykor (Satya Yuga), akkor a feltételek fokozatosan romló, és a végén, jön a Kali Yuga - a korszak veszekedés és a képmutatást. Minden ilyen időszakok által előírt Védák a legalkalmasabb, akkor az univerzális módszer önmegvalósítás. Például a Satya-yuga, azt javasolta követő misztikus yoga rendszer, amely szükséges a folyamatos elkötelezettség az egész jóga gyakorlat az élet, majd a kemény fogadalmat lemondás és az aszkézis. Élünk elején az utolsó korszak - Kali Yuga. Ebben a korban az emberek nem a türelem, akaraterő és a hosszú élettartam szükséges sikeres alkalmazásához az eredeti jóga rendszer a Védákban. Ezért a védikus írások tanácsot: „Ebben a korban a Kali nincs más út, nincs más út, nincs más út a lelki fejlődés, amellett, hogy énekel a szent Isten nevét, szent neveit zengi Isten szent neveit Isten ének” [ „Brhan-naradiya Purâna”].
"Kali santarana Upanishadok" különösen ajánlja a Hare Krisna mantra: „Hare Krishna, a Hare Krisna, Krisna Krisna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare - a tizenhat nevek álló harminckét szótag - az egyetlen eszköz a leküzdeni a Kali démonikus tulajdonságokat. "
Alapján anyagok krishna.ru