Gyilkosság az iszlámban

Ebben hadísz a hangsúly a kapcsolat a muszlimok, de ugyanez a hozzáállás, hogy a becsület, a tulajdon és az élet más mindenkit érint, aki Che-lo-ve-com, függetlenül attól, hogy mi a kultúra és a vallás, ő maga tárgyát. Ezt világosan említi más versek és hadiths. Például, beszél a hívők adottságok, a Szent Korán tanúskodik: „Nem megölni a lelket [ne sértse mások életét], amely szent legyen az Felséges” (lásd Korán, 25:68 ..). Creator is hangsúlyozza veszélyességének az alábbi szavak gyilkosság:

„Ki fogja megölni a lelket nem a lélek, és nem a bűncselekmény [elkövető ilyen súlyos bűn, a büntetés a halálbüntetés], a [fok bűn] olyan, mint egy gyilkos az egész emberiség. [Killing az egész nép, a következő reggel az a személy felébred nem egy ember a legteljesebb értelemben vett, és - a gyilkos] „(lásd Korán, 05:32 ..).

Egy hiteles hadísz szerint: „Aki hisz (Mu'min) - ez az, akivel az emberek [e muzulmánok vagy nem-muszlimok] nem félnek sem a maguk, sem a tulajdonukat [nevezetesen, hogy közel áll hozzá, mint például a szomszédos vagy amelynek kereskedelmi partnerének, hogy biztonságban érzik magukat] „/ 5 /.

A Korán azt mondja:

„Nem hívő, hogy megöl egy hívő kivéve tévedésből [akaratlanul miatt tragikus baleset] / 6 /. Aki megöl egy hívő hiba, azt kell [a megváltás bűn Isten] (1) kiadás hívő szolga (ragasztott közember) / 7 / és (2) kártérítést fizetni elhunyt család [utódai, érdeklődési körüknek öröklési], kivéve például abban az esetben, amikor elhagyják ezt [megbocsátani, ha alamizsnát]. Ha ő (a hívő, aki megölte a hibát) ellenséges veled az emberek [ha egy állampolgár az állam, amellyel felfüggesztette az összes diplomáciai kapcsolatokat], majd [a megváltás Isten csak akkor] szabad egy hívő szolga. Ha ez az emberek, akikkel megállapodást [ha egy állampolgár az állam, amellyel baráti diplomáciai kapcsolatok, a békeszerződés], akkor kifizeti a pénzbeli kártérítést az áldozat családjának és felszabadítja hívő szolga.

Aki nem rendelkezik [a lehetőséget, hogy kiadja a szolga, mert például annak hiánya volt az egyik kiemelt távú célokat az iszlám és mi végre, és ez a legtöbb modern államok] Két hónap van a gyors egymás után az engesztelést Isten előtt tetteikért . Lord mindent hozzáértéssel és végtelenül bölcs.

És aki megöl egy hívő szándékosan, a büntetést, hogy - az örök pokol. Angry wa (Isten Lord) rajta átok, és elkészített egy nagy büntetést „(Szent Korán 4:92, 93) érte.

„És aki megöl egy hívő szándékosan, a büntetést, hogy - az örök pokol.” Ez a része a vers egy másik értelmezést. De figyelembe véve a hiteles ahadith a „porszem a hit”, akkor feltételezhetjük, hogy a gyilkos marad a pokolban, bár hihetetlenül hosszú idő, de nem örökre, ha a szíve volt, csak egy kis hitet a Teremtő. Továbbá: „Allah (Isten, az Úr) nem fog megbocsátani tulajdonított valaki vagy valami Őt imádják (felemelkedés semmit isteni szinten) [ez az eset áll fenn, ha egy férfi és meghalt ezzel bűn nélkül megtérő és nem erősít meg]. Minden mást is megbocsátunk azoknak, akik szeretnék [ha valaki meghal, minden bűn nélkül megbánjuk] „(lásd. St. Korán, 04:48).

Mindkét fenti vers (4:92 és 4:93) világosan mutatják, hogy a gyilkos egy személy, hogy ő egy hívő, akár nem, és akár szándékosan, akár véletlenül, hogy elkötelezett a legrosszabb bűn, hiszen - támadás a Teremtő teremtés az övé. És a hívő (muzulmán, engedelmes Istennek) egyszerűen nem tud szándékosan elkövetni ilyen cselekmény.

/ 1 / Az iszlámban van egy különbség a „hisz” (Mu'min) és a „belenyugvás Isten” (Muszlim). Az első - az, aki nem csak a kötelező Isten előtt a kérdésekben, mint a vallási gyakorlatokat, de ezen túlmenően a szíve (ami a szívében) hit, és mivel a belső állapotát és külső megnyilvánulása, a dolgok, akciók, megvilágított, hogy - ez a nemes , együttérző, kedves, nagylelkű, következetes. A második - az egyetlen, aki azt állítja, hogy Isten, például a felek kifejezetten tilos, és így a legjobb a szükséges erők, de a hit nem lépett szíve (bár lehet, hogy jelen van a beszéd vissza és használják vallási értelemben), hanem azért, mert (a szív , tudatos és tudatalatti) sötét, érzelmek, cselekvések és tettek nem mindig világos, pozitív és kedves.

/ 7 / hiányában rabszolgaság korunkban (hála az égnek), ez a lehetőség nem releváns a megváltás.