Értelmezése az evangélium minden nap 1. pünkösd

Az Úr azt mondta: Valaki azért vallást tesz rólam az emberek előtt, arról majd én is vallást teszek Atyám előtt a mennyben; A ki pedig megtagad engem az emberek előtt, tagadja az őt Atyám előtt a mennyben. Aki szereti apját vagy anyját, mint engem, nem méltó hozzám; és aki szereti fiát vagy leányát, mint engem, nem méltó hozzám; és aki nem veszi az ő keresztjét, és követ engem, nem méltó hozzám. Péter pedig felelvén, monda néki: Ímé, mi elhagytunk mindent, és követtünk téged; Mi lesz velünk? Jézus pedig monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy ti, a kik követtetek engem, - a regeneráció, amikor az embernek Fia beül az ő dicsőségének királyi székébe, ti is beültök majd tizenkét királyi székbe, ítélve az Izrael tizenkét törzse. És mindenki, aki a ki elhagyta házait, vagy testvéreit, vagy nővérek, vagy atyját, vagy anyját, vagy feleségét, vagy gyermekeit, vagy földeket, én érettem, ki százannyit ne kapna, és örökség szerint nyer örök életet. Sokan, akik először lesznek utolsók, és sok utolsók elsők.

Krisztus úgy Hívei, hogy mind egyetlen feltétellel: hogy hajlandó elfogadni a kereszt és a szenvedés. A kezdetektől fogva, amelyben az apostolok, azt mondta, hogy nem méltó hozzá, ha nem akarjuk, hogy mindent neki. Most azt mondja, hogy a becsület és a kegyelmet, hogy a tanítványai azok, akik számára Krisztus a legdrágább a világon. Ha hitünk jelent számunkra semmit, meg kell mindent nekünk. Aki nem akarja, hogy a határon ilyen körülmények között hagyja a fiát a halálba.

Meg kell választani a Krisztus körül, és többek között azt mondja az Úr, a mi legközelebbi és legkedvesebb kapcsolatot más emberekkel. Gyermekek kell szeretik a szülők, és a szülők szeretik a gyerekek. De ha szeretik egymást, mint Krisztus, nem méltó hozzá. Ami gyűlölet mások számára, és különösen a mi otthon, megfosztja bennünket Krisztussal való közösség, és szeretem őket a testben, anélkül, hogy a krisztusi szeretet, eltávolítja minket Tőle.

Krisztus azt mondja, hogy mindenki, aki elhagyta házát, vagy testvéreit, vagy nővérek, vagy atyját, vagy anyját, vagy feleségét, vagy gyermekeit, az ő kedvéért, ki százannyit ne kapna, és örökség szerint nyer örök életet. Mit jelent -, hogy elhagyja a feleségét és gyermekeit, illetve testvérek kedvéért Krisztus? Ez azt jelenti, amikor szembesülnek a választás -, hogy hagyja őket, vagy hagyja Christ - választanunk kell, hogy Őt, aki nélkül el fogjuk veszíteni örökre, a végén, minden kedves is. A legfontosabb feltétel a szentség, melyet az Úr feltárja nekünk - a hajlandóság, hogy elhagyja mindent. Apostol Petr kérte az Urat, hogy megkapják, amiért hagytam mindent.

Tisztában vagyunk azzal, hogy ez „minden”, akkor a bal igazán szerencsétlen. De az Úr tudja, mi volt abban az időben az „összes”. Ha volt valami, és akkor nem habozik, hogy ez az Úrnak. Ezért ez a szeretet Krisztus elfogad. És mindenki, aki amióta Krisztus, elfogadja.

Követték Krisztusban, mikor létrehozták a templom csak a kezdet, és uralkodott az egyik legnagyobb fájdalmak, ezért az Úr ajánl nekik egy különleges megtiszteltetés. Jehova különösen gyönyörködik azokban, akik a kezdetben Istennél. Azoknak, akik megtagadják, miközben szigorúan tesztelni. És a legfontosabb teszt és a kegyelmet, hogy mindenki megkap - ez nem csak a szomorúság, hanem a halál. Minden hagyni - ez azt jelenti, hogy képes elfogadni a halál nem egy horror, mint ez történik azokkal az emberekkel, akik nem ismerik Krisztust és az Ő kegyelmét, hanem egy új élet, mint a legfőbb ajándék, átadhatók személy. Ez az élet, ez a szentség. És senki sem tagadta meg a lehetőséget, hogy mindent az Úrnak.

Az Úr adjon nekünk, hogy emelkedik, és rájössz, hogy sok az első, ahogy az Úr azt mondja, ma lesz az utolsó. És last - először. Mennyei öröklés adják földi. Nem az életkor szolgálati idő, nem nemesi születés adják, hanem mint Isten örömmel. És az Ő ajándéka határozza meg a szeretet iránta mi hajlandóság hagyni mindent, és hogy mindent, mert az Úr az egész maga, mind, hogy ő ad azoknak, akik a szent.