enciklopédia Filozófia
kifejezést be 1678-ban, hogy Kedvortom naturfilos jelöléssel. fogalmak (preim. A korai görög. filozófusok), megtagadva a határ között „élő” és „élettelen”, és úgy véli, az „élet” sajátossága sourcestone. Mivel a tanítás egyetemes animáció a világegyetem G.sinonim panpsychism, de nem szabad összekeverni az életfilozófia, amely szétválasztja az „életerő” A fizikai és kém. ügyet. G.protivopolozhnost mechanisztikus beadványában a csapot, „halott” számít, egyrészt, és a külső. „Power”, mint a forrása a mozgás a másikon. G. korai tudományos-filozófia. hagyomány gyökerezik az ősi animistich. nézet (lásd. animizmus). G. azonosít egy „élő” és a „lény”, így például a létezését „élet” és a semmi, mint a „halál”. Ennek jelentősége koncepció a korai görög. „A tudomány a természet” világossá válik már a szó etimológiája a „természet”, megy vissza praindoevrop. gyökér * bheu / Bhu «lesz”, hogy »létezik«, »nő« (valamint az orosz. »lenni«, »penge«), amely kifejezi azt az elképzelést, »az élet vált« eredményeként a növekedés a fény. Innen a neve az elemi ontológiai. entitások (elemek) "gyökerek" (Empedoklész) vagy "mag" (Anaksagor). Többé.
Szovjet Filozófiai szótár
(Görög: Hyle és Zoe -. Az anyag és az élet) - a filozófiai elmélet az egyetemes animáció számít. Gilozoistami voltak az első görög. materialisták, Bruno nek- fr. materialista (Robins) és hasonlók. A „G.” volt először a 17. században. Ez a tanítás tulajdonítja a hatalom érzése és a gondolkodás minden formája számít. Tény, hogy az érzés - csak a tulajdon nagyon szerves anyag.
Filozófiai Encyclopedic szótár
(Görög. Hyle anyag, az anyag és az élet Zoé) filozófiai fogalom, amely elismeri minden élő testek, tér, anyag, természet. G. bérelt egy alapvető különbség a szervetlen és élő természet. A kifejezés vezette be G. Kedvortom 1678 utalni korai görög filozófiai fogalmak, felismerve az egyetemes animáció az ingatlan makro- mikrokozmosz (Thalész, Anaximandrosz, Anaximenes). Társadalmi-kulturális eredetű G. gyökerezik különösen kultúrái korai hagyományos társadalmakban a Nyugat és a Kelet, figyelembe véve a természet holisztikus élő organizmus. (Szemantikus purusha, prána, az Atman-Brahman ősi indiai filozófia, "chi" anyag, szemantikai "Tian" (Heaven) az ősi kínai "tűz" Hérakleitosz, stb.) G. benne rejlik a véleményét Platón és Arisztotelész. A reneszánsz hatása alatt a fogalom az ősi gondolkodók érvként annak igazolására egységét ember elméje és a természet. Tehát, Bruno azt állította, hogy a világ lelke, mint egy élet elvét, mint szellemi anyag az összes dolgot, így a vezetés megkezdése. A megjelenése fogalmak, az új filozófia.