Csak egy jó ember

Az Irgalmas szamaritánus

Valószínűleg szükséges tisztázni: mi ez a kifejezés jelent? Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) szeretett hirdetmény körül jó emberek, és örömmel jelezte, hogy sok közülük. Ő volt még egyik könyvében az úgynevezett „jó emberek”. Azért, mert jó ember volt, vagy ami még jobb, hogy jegyezze fel a néhai John Archimandrite (Krestyankin), „a nagy szent Isten.” És mivel minden volt látni valami jó, meglátja a jót még a leginkább elrontott létrehozhatják saját Lord.

De a lényeg nem az, hogyan értékeli nekünk szerelem - isteni és emberi. A lényeg az, hogy mi vagyunk az egész, úgymond objektív.

St. Ioann Lestvichnik, egy létra kép a könyvben, mert így a szellemi felemelkedés, rámutatott, hogy mászni is fokozatosan kell következetes. És azok, akik megpróbálják elérni a felső hamarosan ugrás egyidejűleg egy vagy akár két vagy több szakaszban egyszerre, gyakran előfordul, ugyanaz, mint a „normális” élet, megbotlik és elesik. Mert, különösen, hogy ilyen sietve bizonysága büszkeség, amely szerint a létra ugyanaz, és megelőzi az összes ősszel.

És a Szent Izsák a szíriai azt mondja, hogy az erény között „az anya és a lánya.” És aki megpróbálja megszerezni a lánya, nem udvarolt anya keresett fogva válik a gonosz, méreg, amely mérgezi őt. Mint ahogy azt a gyakorlatban? Például, egy személy él a közepén a világ, úgy dönt, a példa St. Arseny Nagy „ember rohangál, és lehet hallgatni.” A felejtés, amely szerint a szerzetes először érte el a magas fokú Christian jólét a világon, majd bement a sivatagba, és betette egy félreeső helyre, és ezt követően átadták bravúr csend. Mi lesz az eredménye, ezt indoklás nélkül? Kétségtelen, hogy siralmas.

Vagy lehet mondani egy másik fajta „kihagyás szakaszában.” Ember, így világos, bruttó bűneit, kezd álmodni a „lelki ima.” Felvásárolja gyöngyök, leül egy alacsony széken (ahogy meg van írva a szláv Filokália!), Légzéssel lassan próbál rontja a tudat a légzés, a szív. Az eredmény az lesz, ima, vagy elhagyja az ilyen csinál, mert a sikertelenség (ima tanít Rev. Isaac, összhangban kell lennie az élet), vagy a szegény állam, amely az apák úgynevezett szépség.

Vagy ... Bishop Theophan írt egy egész könyvet: „Mi az a lelki élet, és hogyan kell hangolni”. A könyv csodálatos, minden mélység a téma - egy nagyon világos, könnyen érthető. Mégis: igazán értem: „mi a lelki élet”, akkor csak az az egy, akit ez volt a tapasztalata, akik ezt már „hangolva”. Ezért túl gyakran szembesülnek azzal a ténnyel, hogy az emberek nem élnek a lelki életet, és utánozni őt, hogy pontos legyek - kitalálni, hogy mit kell tenni, és ezt követi a fikció.

Figyelmen kívül hagyva egy nagyon fontos valóság. Vannak testi életet. Mi ez, hogy azt mondják, nincs szükség, mivel minden élő ember nem tudja ezt. Van egy lelki élet, ami valójában nagyon kevesen tudják. De a „között” két életet egy hatalmas tér a lelki élet. És meg kell tenyésztett és nemesebbé.

Miért ilyen bizalom? Ugyanebből a tapasztalat és a nagyon kereszténység lényegét. Látható egy férfi egy fejlett intellektus, aki ütött benne elrejtve mélységben, néha - nem is olvassa az evangéliumot, és egyszerűen hallás egy mondatot a motetta (időközben elhunyt Jegor Vladimirovich Jakovlev, legenda a szovjet és a magyar újságírás, látogatás előtt nem sokkal a saját halálát a valaki temetésén a Bright hét, bármilyen módon, akkor nem tudott megnyugodni, „halál a halál ... milyen mélységben ezek a szavak!”); és látható „együgyű” gazdag élete a szív, a fejlett lélek. Azonban az utóbbi vált egy ilyen ritkaság manapság ... És ha nincs fejlett intellektus vagy előrehaladott lelkek? Ennyi.

Általában ki hívja jó emberek, mi (hogy mi, nem a Fővárosi Veniamin)? Azok, akik ... nos mi kezeljük. Durva, primitív, de a saját bőrét minden mindig világos és könnyen érthető is. Ő segített az embereknek, amikor szükség van segítségre, a kényelem, ha rossz volt, nem hagyott, amikor minden maradt - így jó. Bocsáss meg nekünk, ha valami fáj neki, nem jó, mi nem számítunk, nem inkább a saját javára a - egyszerűen csodálatos. Vagyunk ebben is kételkedni? Tehát csak -, hogy megértsék, aki jó.

Harder más: hogy megtudja, milyen jók vagyunk. Véletlenül vágott ki disszonáns zaj tömegközlekedés. A férfi részeg tárgyalja magát, kérem, mint (ünnepi nap) lánya és felesége. „A lányom fagylaltot. És a feleségem ... hogy a felesége? Magát - egy ajándék!”. Aki közülünk nem osztja ezt a boldog bizalom? Ritka ember és ritka pillanatok az életében.

És nem vesszük észre, hogy valaki kinyitotta a száját, hogy köszönjön nekünk, és maradt tátott szájjal, mert elsétált egy elfoglalt? Vagy hogyan szót valakinek fáj? Vagy, ahogy már valaki hozott? Vagy valami más ilyen apróságok? Minden, ami annyira intenzíven érzékelik, ha valaki így tesz velünk?

Mint minden azonnal „tükrözött” az életben, meg kell csak be a „furcsa hely”! Elsétálnak egy sötét sikátorban éjszaka, és hallja, hogy van valaki, hogy megverték. Ki? Meg kell, hogy hagyja abba, nézd, segíteni? De a sötét átjáró, és később, a rendőrség nem látja ... Miért van ott az ajtóban, az üzleti és a pontszámokat az egyes, miért ott mászni.

Ez az egész „trükk”, és - a képesség, hogy fel magát a másik személy mielőtt megnyomja ezt a helyet Lord. Deliver és megérteni, mit kellett helyezni az embert akart, aki azt a maga helyén érezte magát. És akkor „vissza” vissza, és próbálja, hogy legyen egy jó mások számára. Minden olyan egyszerű: ne tedd azt másokkal, amit nem szeretnék magad, és tedd másokkal, ahogy szeretnéd őket, hogy nekünk (vö Lk 6, 31 ..). Olyan egyszerű, hogy „nem érti”, ez nem mentség arra, hogy ne. Kivéve persze, nem a demencia.

De ha megnézzük a jelenlegi keresztény élet, az emberek életét az Egyházban, azt találjuk, hogy sokan még mindig „nem értem.” És a furcsa látvány nyílik, furcsa, de ez már megszokott „rossz” emberek, akik megpróbálják, hogy legyen egy „jó” keresztények fennmaradó „rossz” emberek. Hogy is van ez? Ez nagyon egyszerű!

És őszintén szólva nem értem, miért a szív olyan üres és hideg, miért olyan magányos és hajléktalan a szíve, miért nem megnyugtató: Uram, miért nem az az érzése az ő jelenléte, ami az öröm, a szentek még ebben a korban?

Miért? Mivel az összes szentek nagyon különböző ember, de - nagyon jó. És mi lenne jó velük. Úgy emlékezett, amit az Úr azt mondja, hogy az igazak, az utolsó napon: éhség, és etettek. Szomjas voltam, és kaptam inni. Nag volt, és ruháztatok én. Fogoly voltam, és látogass meg (Máté. 25, 36). És legfőképpen félnek, mintha személyesen nem megdorgálta Ő egyébként. És mindent megtett, hogy ez nem történt meg. És így tovább - kérte, hogy.