Az értelemben a történelem, fogalmak és kategóriák

Bizonyos értelemben a történelem - egy olyan fogalom feltételezi megtalálása irányába a történelmi folyamat. Filozófusok különböző értelmezései SI Vallási filozófusok, például, sok figyelmet a problémákra. De úgy vélik, SI prizmáján keresztül a vallás. Így, NA Berdyaev írja, „érti a világtörténelemben -, hogy megértsük a létrehozását gondviselő Isten tervében, hogy igazolja a létezését a gonosz, ahonnan a történet úgy kezdődött, hogy megtalálja a helyét a kilátások minden szenvedést és halált. Történelem csak akkor van értelme, ha ez a történelem vége, ha a végén, vasárnap a stand holttesteket a temetőből a világtörténelem és megelőzni egész lénye, hogy miért romlott, miért szenved az életben, és hogy mit érdemelnek az örökkévalóság, ha az egész időrendi sorozat előzmények fogják terjeszteni egy egyenes vonal, és az összes ott van a végső hely „(Berdyaev NA a filozófia szabadság. a jelentését a kreativitás. M. 1989 S. 127).

NA Berdyaev három olyan korszakaiban. Az első - időtartamra holisztikus szerves tartózkodás bármely stabil történeti sorrendben. Ekkor még mindig nem a történelmi tudás, mert az ötlet a statikus és dinamikus objektumok történelmi tudás nem érzékeli az emberi elme. A második időszak figyelemre méltó az a tény, hogy minden jön mozgásba, kezdve a történelmi kataklizmák és katasztrófák megzavarta a ritmust a holisztikus élet, megpróbálja megmagyarázni a történelmi folyamat vezet az ellenzéki alany és tárgy között. A harmadik időszak van társítva a visszatérés a történelmi, azaz behatol a titkait az élet története. Ekkor értelmezni a sorsa a történelem, amely megtekinthető a sors az ember, mert történelmi időszakokban kapcsolatban lévő személy, az ő törekvései és reményeit.

Jaspers úgy véli, hogy az egység a cél és SI Ez abból annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek képesek legyenek megérteni a spirituális világ egymást. „Egység merül ki összefüggésben, ami mozog a történelem, ami azt jelenti, koto-nek tulajdonít jelentőséget annak a ténynek, hogy nem lenne anélkül, hogy őt a diszperziós void” (uo, pp. 172). A cél ugyanaz, továbbra is Jaspers, akkor működhet, mint egy rejtett értelme.

Mindenekelőtt ki kell emelni, hogy a koncepció SI Ez csak azokra a cheloveche ég társadalomban. A természetben nincs értelme, mint előforduló pro-folyamatok nem érti a természet. A társadalomban vannak olyan emberek, felruházva eszméletét. Az ember - az egyetlen racionális lény, amelyek tevékenysége tseleratsionalno karaktert. A történelem az emberek alkotják ezeket az intézkedéseket. Ezért természetes, hogy az emberek azt akarják, hogy megértsék a saját történetét.

A fogalmak SI és az élet értelme szorosan összekapcsolódik. Mi az emberi élet értelmét? Miért él? Ezek a kérdések már régóta zavarta az embereket. Egyes filozófusok, például prédikált hedonizmus, tekintve, hogy a legfontosabb dolog az életben - öröm. Mások úgy vélték, hogy a lényeg nem élvezet, nem gazdagság, és a tudás. Viták filozófusok eredményezte a kérdést: „Van, vagy hogy”? Már úton, amelynek bizonyos tárgyakat, de hogy - a dúsítási szubjektív világban. Az ember él, annak érdekében, hogy ne csak, de lehet. Az ember - az egyetlen olyan anyag, mely belső (szubjektív) világban. Ha valaki csak részt a találkozón anyagi igényeit, miközben megszerzése néhány példány, folyamatosan gyűjti a pénzt, és teljesen figyelmen kívül hagyja a lelki szükségletek, ő nem ember, és a növényi élet. Az igazi élet értelme az, először is, hogy folyamatosan gazdagítják a belső világ eredményeket ért el a tudomány, a technológia, az irodalom, a művészet, stb másrészt, hogy megteremtse a legnagyobb anyagi és szellemi értékeket, hogy hasznos lehet az embereket, tartsa erkölcsi normák és elvek.