A kép a művészet - studopediya

Az összefüggésben az összehasonlítás a művészet gondolkodás képek tudomány legmagasabb formája a fogalmi gondolkodás, tisztán látható különbség a művészi kép és a fogalom (a szempontból az elmélet a tudás is egy módja, így slovosoche-Tanie „koncepció kép” medve contradictio a adjecto, de az a sajátossága a nyelvet). A koncepció allokál közös alany, sushchest kormányzati (nemzetségeket, fajokat, stb) vonások. Az a képesség, hogy megértse a kapcsolatot a tudat

Mindazonáltal, fogalmi és kreatív gondolkodás, nem akadályozhatja meg, de összehasonlítani, mert, hogy a különböző od-Bami megértése a valóság, kiegészítik egymást. Belinszkij látta eltérően a tudomány a művészet, hogy a tudós „bizonyítja”, és ezért „jelzi”, „és mindkét Meggyőződésünk: csak egy logikus érvek, a többi festmény” 3. Science fellebbez objektív törvények, művészeti -k kilátások chelo- században, a hangulata, élettapasztalat, bővítése és gazdagítása, hogy serkenti a tevékenység a tudat alá, ezután sok vágy, lezúduló be a mások életét, a társadalom és a természet. Sci annak megértéséhez ismerni kell az (néha jelentős), amelyek nem rendelkeznek az összes; hogy megértse a művészet is kell képzés, élettapasztalattal. Mégis megértése a költő több mint megérteni a tant, mert a művészet által érzékelt minden réteg a tudat, nem csak az elme, a teljes paletta a lelki élet. Art, egyrészt, hogy a művész választ a kérdésre, és a másik - ez az új kérdések útján kifejezés, szubjektív jellegű. Tudomány és művészet egyaránt „munka” fejenként. Marxista tudományos tézis: „az ember lényege nem absztrakt. „” A valóságban ez-ség összessége társadalmi kapcsolatok „4 - tartalmazza a formalizált a fürdővíz-tudás az ember. És ez nem ráadásul nem konkretizálják, nem élénkít a következő sorokat Puskin:

Két érzések csodálatosan közel van hozzánk - szívükben megállapítja az élelmiszer - Szerelem a natív tűzhely, atyai szeretete koporsók. Ezek alapján a század az akarat a Bota, samostoyaniya ember - a nagyságát az ígéretét.

Annak ellenére, hogy a közös ismeretelméleti gyökerei a kép általános és művészi kép, a köztük levő távolság jelentős. Melyek a sajátosságait művészi kép?

A legfontosabb -, hogy maximalizálja a tartály tartalmát. Arts-nek elme, amely egyesíti a racionális (diszkurzív) és intuitív megközelítés, ragadja oszthatatlan, az integritás, a teljesség, a Real-CIÓ, hogy a jelenség a valóság, és kifejezi azt a szenzoros-vizuális formában. Művészi kép, a parafrázis Schelling, van egy kifejezési módja a végtelen keresztül a véges 1. Minden kép érzékelik és értékelik, mint egy bizonyos integritását, még ha ez jött létre a segítségével egy vagy két részből áll: egy olvasó (mi elsősorban az irodalomra) képzeletében vospol- nyaet hiányzik. Például, a vers FI Tiutchev leírásban csak a szemet, meg lírai:

Tudtam, hogy a szemét - ó, azok a szemek! Hogy szerettem őket, - Isten tudja! Mágikus, szenvedélyes éjszakát lökés nem tudtam venni.

Művészi kép, stb, mindig hoz egy általánosítás, vagyis. E. jellemző értéke (gr. Helyesírási-print, nyomtatás). Ha samoy'deystvitelnosti általános és az egyes arány változtatható (különösen a személyazonosságát elfedheti az összes), a képek művészeti világos, koncentrált megvalósítási módja szerint a teljes, jelentős külön-külön. Hegel, esztétika különösen mélyen feltárta a kreatív jellegű művészeti, UPR ütött szemet grafikát, mint a lélek tükre”. művészetről lehet azzal érvelni, hogy feltárja a lélek, és kiderül minden kép minden pontján a látható a szem felületén, alkotó az ülés a lelket. " A művész, Hegel szerint, a valóság megszabadítja a jelenséget a felszínes, véletlenszerű „idealizált” ők”. y Raphael Madonna alakú arc, az arc, a szem, orr, száj, általános értelemben vett formájaként már megfelelnek áldott, vidám és mégis áhítatos alázatos és az anyai szeretet. Mondhatnánk, hogy az anyák képesek egy ilyen érzés, de nem minden formája a női arc képes teljes mértékben kifejezni a mélység ilyen lélek. „1

„Az ismert Strangers”, „type” egy irodalmi jellegű száz novitsya eredményeként kreatív gépelés, t. E. A kiválasztás bizonyos szempontjait élet jelenségeinek és aláhúzás, túlzás a funkció képet. Ez a közzététel bizonyos tulajdonság, ami elengedhetetlen az író, szükség vymy-vel, fantázia élet az anyag végrehajtásának művészeti világ saját törvényei. Ez translating meggyőző tanú létezik egy kreatív történelem számos művek, amelyek alapján bizonyos események és személyek (prototípusok) 1. Hogyan kreatív gépelési termékek, művészi képek különböznek faktog indítási képek, képek dokumentumfilm újságírás, visszaemlékezések, és mások. Gépelés vezet megsértését a Picture-életszerűsége zhenii :. egy nagyon merész túlzás, groteszk, fikció ( „Gulliver utazásai” J. Swift, „érdes” Balzac „az orr” Nyikolaj Gogol, „orrszarvú” az E. Ionesco, "Mester és Margarita" MA B ulga-Kov). De szándékos konvencionális stílus elemeit divat fantázia létezik érzékelés lényege a jelenség ezekben a munkákban. Az „Előzmények Egy város” ME Saltykov-Shchedrin, ahol a groteszk - a domináns stílusban, Turgenyev található „realizmus, józan és tiszta között az egyik féktelen játéka a képzelet” 2.

A jogot, hogy a fikció, hogy távolodjon el az elsődleges valóság kedves a művész: ez ad neki a véleménynyilvánítás szabadsága, a mentálisan újra létre a valóságot. Nem véletlen, költők énekelnek az álmok.” Tears egy fikció "(Puskin," Elegy. „); „Akkor bátran szabad / költő a jövőbe tekint, / És a világ egy nemes álom / Előtte és megtisztította obmyt” (MY Lermontov „Jour-újságírók, írók és olvasók.”); "Erase random jellemzők - / És látni fogja: a világ szép" (AA Blok "megtorlás."). Wash „eset-nye funkciók”, hogy fokozza, nem véletlenszerű eszközt hozzon létre egy új esztétikai valóság. A szerepe a fikció a munkálatok nem lehet túlbecsülni.

És mégis, mint olyan, nem fikció - a fő szempont hudozhes kötött. Ezt bizonyítja, egyrészt, média műfajok (triviális para) irodalom: thriller, fantasy, rózsaszín regények és így tovább. félrevezetheti az olvasót nem kétséges feltételes kitalált, de csodálatos a monotonitást és vázlatos világokat közhelyes karakterek és helyzetek. A tendencia, hogy túlzás, fikció munkák nem menteni egy kis „esztétikai * értékelése szemében szakértők. Másrészről, az irodalomban gyakran használják a dokumentumot, és nem csak a művek történelmi témákat; igen, Puskin története „Dubrovsky” reprodukálják, a változás a nevét és egyéb adatait, a szöveg egy igaz ítéletet. Irodalom találmány gazdagítja kölcsönhatás dokumentumfilm műfaját: emlékiratok, naplók, úti jegyzetek; Gyakran ez az, ahol az írók új karakterek, cselekmény mozog, frissítése a műfaj hagyomány. Egyes kutatók izolálták határ-out területen art-dokumentumfilm irodalom, a kapcsolódó munkák, Factographic képekkel elér egy bizonyos mélységet és a kifejezés „Ispoved” J.-J. Rousseau, a "My múltja és gondolatok" AI. Herzen "A Gulag szigetcsoport" AI. Szolzsenyicin. Szerint LJ Ginzburg, „az esztétikai érték kötelező nem-fikciós ágynemű és kötelező szervezet - kiválasztás és kreatív Soche-Tanie elemek, visszavert és átalakult a szót. A dokumentumfilmben összefüggésben észlelt esztétikailag, az élet velejárója tapasztalható mély átalakulás. Ez nem egy stilisztikai dísztárgyak és külső felvételek. A szavak maradnak dísztelen, meztelen, a szavai Puskin, de kell a minőségi művészi kép <.>. valójában. felébreszti az esztétikai élet válik forma, a képviselő az ötlet. „1

„Tanítsd a férfi szántás pergő és fogott tönkretette a növények, összebújva daruk Stork.

- Engedj el, -prihramyvaya, azt kérdezi, nem vagyok egy daru, én gólya, madár szent életet, tiszteld apádat és megetetni. Nézd meg a toll -Colors nem tetszik a daru.

- Nyugodj meg, -perebil a férfi -, akivel jött, úgyhogy tekerni a nyakát, és. Fuss, nem teszik ismeretséget a rossz fiúk, nem nazhivesh baj velük. „2

Ebből a „tipikus” mese, hisz Potebnya hozhat különböző általánosítások szerint a „használat”. Ez a „vagy pozíció, amely kifejezi a Babri száj srác” akárkivel, ezért a válasz „vagy a helyzet” emberi igazságszolgáltatás önző, vakon »vagy« nincs igazság a világon »vagy« van egy magasabb igazság: igazságosság hogy a téma a nagy érdeklődés nem kell figyelni, hogy az ebből adódó különösen rossz. " Röviden, mit akar, és azt kérdezi; és bebizonyította, hogy mindezek általánosításokat rossz, ez nagyon nehéz. „3

Művészi kép - összetett jelenség. Ez, mint a biztonságos-Ness integrált egyéni és az általános, jelentős (Terni-azzal jellemezve, tipikus), valamint eszközöket a megvalósításra.