31) „Tudom, hogy nem tudok semmit” (Szókratész) - 50 arany gondolatok filozófia
31) „Tudom, hogy nem tudok semmit” (Szókratész)
Ez mondása tartozik Szókratész és kifejezi az alapjait tanításait. Socrates önmagával szemben, hogy a szofisták (akik azzal dicsekedett, hogy ő tudta jobban, és gyakran kizárólag logikai módszereket, bizonyítva az igazság, csak elutasítják). Azt állítja, hogy a tudás önmagában változékony, és az idő múlásával az emberek nagyon gyakran visszautasítják, hogy mit hittek. Ezért az abszolút igazság álló embert, és ez csak egy tulajdonság egy felsőbb hatalom.
Miután a delphoi jósda Ismeretes, hogy nincs emberi világ bölcsebb, mint Szókratész. Ez Socrates válaszolt: „Az egyetlen dolog, csak Isten hozzáértő és beszélt erről a jóslat, beszélt az kisebbrendűségi az emberi tudás. Hivatkozva nekem, Szókratész, ő szeretne mondani, hogy még a legbölcsebb köztetek, emberek Szókratész kell igazat kell ismerni, hogy a bölcsesség nem ér sokat. " Más szóval, a Socrates akarta mondani, hogy az emberek gyakran büszkélkednek tudásukat ( „Mnogoznanie elme nem tanítja,” - mondta a filozófus), de ezek nem bölcsek, mert, mint őt, semmi hitelesen nem tudom. Oracle elemzi Szókratész, a legbölcsebb, mert csak ő tudja, hogy a személyes, sőt nem is tudják, és ez a tudás a szókratészi bölcsesség.
Bár az egyéni és nem lehet tudni semmit, a pontos pontosság, ez nem jelenti azt, hogy ne forduljon birtokba venni ezt a bölcsességet. Persze nem a halandók soha nem lesz egyenlő Istennel, hanem a törekvés a bölcsesség a legfontosabb emberi erény.
Hogyan Socrates kérik ezt a bölcsességet? Köztudott, hogy a filozófus nem hagyott hátra semmilyen írások. Úgy vélte, hogy az igazság nem lehet papírra írt, különben nem lesz egy halott igazság. Élő igazság született egy beszélgetés az emberek között a párbeszéd. Ezért, ahogy a történelem azt mutatja, Szókratész sétált a városban, és lépett beszélgetés különböző emberek - és során ezek a beszélgetések, hogy kitalálja az igazságot.
Ahhoz, hogy megtalálja az igazi tudás Szókratészt kétféleképpen. Az egyik ilyen az úgynevezett szókratészi irónia. A beszélgetés során, tette a bohóckodó maszk ostoba és naiv ember. Csodálta társ, ábrázolták magát hű barátja, gyakran kért tanácsot, és kérdezett valamit tanítani. Tárgyalópartnere a párbeszédben nyugodt, kezdett, hogy utasítsa Socrates képzeli magát egy műértő minden dolog a világon. De ezen a ponton Socrates letépte a maszkját, és segítségével számos érv, hogy valójában a forrás rossz, és minden tudását a gyakorlatban bizonyítja, hogy rossz. Így Socrates világosan megmutatta az embereknek, hogy valójában nem tudják pontosan. A reakció erre „megcsúfolása” az athéni polgárok nagyon eltérő volt, és valószínűleg ezért az athéniak nem tetszett a filozófus.
A fő probléma, hogy az érdekelt Socrates, voltak problémák személyhez tartozó, a jelentését a létezéséről, törekvéseit és vágyait. Miután a felmérés, az ókori görög filozófusok természetes, ami elsősorban érdekelt a készülék a világ, ő hívta fel a figyelmet, hogy a filozófia a személyiség, a kihívások és eredmények. Ebben az értelemben, Szókratész azt mondta, hogy ő fedezte fel a filozófia az ember, és húzta ez a tudomány a földre.